也許是《失樂園》這部小說和電影給人的印象太過深刻，雖然我國已經引進渡邊淳一的小說、散文數十種，他堪稱中國出版的日本當代作家第一人。但人們對渡邊淳一的關注，卻始終在“情色”周圍打轉，而無意或者說沒有耐心去關注他的兩性觀點建立的基礎、他對人與事品評與判斷的出發點。作家出版社引進的“渡邊淳一作品系列”，首批10部作品以新作或從未在中國出版過的主要著作為主，也囊括《失樂園》這樣經典的代表性作品，分成三個系列：兩性關系讀本、醫療普及讀本、精品小說收藏，力圖從各個角度，呈現一個完整的渡邊淳一。
迄今，該系列作品已經出版了“兩性關系讀本”中的《欲情課》(2009年3月出版)，近日以“療愈”為主題，集中推出了“醫療普及讀本”中的兩部：《治病還得靠西醫·常見病卷》《治病還得靠西醫·重癥卷》“精品小說收藏”中的《紅花》。2010年年初，將集中推出“精品小說收藏”中的《失樂園》《復樂園》以及“兩性關系讀本”中的三部作品。以這些作品為主，對渡邊淳一的幾個關鍵詞略作說明，以期為讀者更全面了解渡邊做個引子。
醫學
“醫學”基本上是渡邊淳一所有作品的底色，但卻是最被忽視的關鍵詞。
渡邊淳一是醫學專業出身，獲得日本著名的札幌醫科大學博士學位。他職業生涯的前七年都在醫療一線工作。成為職業作家之后，渡邊依然不改醫生本色，他的很多作品，無論是小說還是隨筆，也都與醫學相關：或者是關于醫學從業者的生活，或者是關于疾病及其治療過程對人的生理、心理產生的影響與帶來的變化，或者是直接從醫學解剖學的立場出發探討男女之間的差異及兩性相處之道。這一特點，最鮮明地體現在一系列隨筆集上。比如《欲情課》，從精子、卵子的差別出發，講解男女對待情感的區別。受精卵形成的過程，實際上就是無數個精子主動競爭、一個卵子等待有精子進入后閉合的過程，這決定了男人對待情感的博愛，女人對待感情的專一。再以這一觀點為階，步步推進。雖然這個觀點讓人可能有“簡單生物決定論”的感覺，但卻不失為一種新穎的視角。
新出版的《治病還得靠西醫·常見病卷》《治病還得靠西醫·重癥卷》更顯渡邊淳一的醫學背景與功底。他邀請日本醫療一線的24位頂級醫生，就22種疾病的發病原因、病理癥狀、治療方案、預后康復以及醫療現狀，進行了深度對話與探討。對象包括：不孕癥、腰痛、膝關節疼痛、老年癡呆癥等目前世界上最常見的12種短時間內并不危及生命，但給患者帶來身心痛苦與生活不便的疾病；以及乳腺癌、肺癌、胃癌、肝癌、白血病、心臟病等曾被廣泛認為是不治之癥的各種癌癥以及讓很多人聞之色變的心臟、大腦方面的疾病等一共10種重癥。此外，書中還有與各種疾病的典型患者的對話，并與之交流的切身經驗。兩本書充分體現了渡邊淳一醫學的背景、作家的特色，提問恰當準確，交流清晰易懂。
療愈
作家渡邊淳一與醫生渡邊淳一的區別在于，后者基本上是在實證的領域作出技術性的判斷與選擇，最多也就和病患聊聊天、鼓鼓氣。而前者需要抓住細節，考慮不管是身體還是心理上有疾患的一個人，其疾患產生的緣由，對病患及其家人會造成什么樣的影響。也就是說，一個事件(患病)會給人帶來什么樣的改變。這時候，療愈的就不只是身體，甚至可以說最重要的不是身體，而是精神與情感。因為對作家渡邊淳一來說，病患的名字就是“人物”，文學創作不是簡單的技術分析，很多時候甚至需要他像人物一樣去生活。對此，談到《失樂園》，渡邊曾說：“我似是一邊寫這部小說一邊在談戀愛，是自己完全沉浸在戀愛狀態之中寫出來的，我從未如此深深地化為主人公來這般寫作。”
《紅花》就可以視作典型的“渡邊淳一療愈小說”：28歲的冬子，因子宮肌瘤手術失去了子宮，背負“沒有子宮便不是女人”的思想包袱，成了一個性冷淡的女人。如何愈合喪失子宮所造成的身體和心靈的雙重創傷，成了冬子人生中無法逾越的難關。與此同時，與舊情人貴志的再度親密，英俊小伙船津的熾烈追求以及同性戀者中山夫人的糾纏不休，也讓冬子無所適從。一次不幸的遭遇讓冬子更加自慚自棄， 但她的身體卻奇跡般地恢復了感覺……
醫生的療愈，只需要成功施行“子宮肌瘤手術”，保住冬子的生命。但是作家的療愈，卻需要讓她從術后“失去女人身份”的沮喪中走出來，甚至要讓她恢復對性愛的感受能力。因此，《紅花》的療愈，可以看作是作者獻給女性的贊美詩。
情色
不管渡邊是否樂意，“情色”都是他的標簽。諾曼·梅勒說“20世紀后半葉給文學冒險家留下的墾荒地只有性的領域”，這一點在日本作家身上尤為明顯。渡邊的寫作以兩性關系為主，不怎么觸及性的社會意義，因此，他的描寫并沒有太多需要闡釋的東西。但也正因此，讓渡邊筆下的“性”，最具東方特色，也最具作為欣賞對象的“情色意味”。
特色之一，性恢復為日常生活的一部分，恢復為人的本能之一，所謂“食色性也”。“文學冒險家們”的確在性的領域不倦開墾，卻多把“性”當成巨大的隱喻，不斷往里面填充。極端者如早期的大江健三郎，干脆把人分為“政治的人”與“性的人”，“性”不是狹義的、本能的“性愛”，而是“廣義到政治領域里的官能性的愛”。但渡邊筆下的人物，再極端，性也只是獲得愉悅的途徑。就算是《失樂園》里的久木與凜子，也只是陷入這種愉悅以及對愉悅的無止境追求而無法自拔。
特色之二，性的環境局限于閨房(家庭)之樂，所謂“閨房之內無羞恥”。當然，此處的閨房(家庭)是從人物關系的角度而言。渡邊大部分小說的構架都較為簡單與相似，夫妻雙方在一起久了，激情隨著時間的逝去而消退，男的一方出軌，或者男女雙方都出軌。不同在于，怎么出軌，出軌帶來了什么沖擊。說沖擊其實有些夸大，基本上是一點點波瀾。但誘惑的是，尤其對于男讀者來說，小說采用男性視角，性的樂趣與體驗出現在男主人公與“小三”之間。
這也正是“情色”之“情”之“色”所在。
日本人
渡邊就“渡邊淳一作品系列”致作家出版社的信中說，希望他的作品“對于普通中國人了解普通日本人的生活情狀有所助益”。不用從通常意義上的“了解一個國家及其人最好的手段就是讀其文學”來說，單就一些細節來說，渡邊的作品既有為我們認知日本人起到豐富作用的內容，也有糾正我們對日本人認識誤區的作用。
比如，我們都知道，日本的大男子主義依然盛行，時至今日，結婚后的常態還是男人工作、女人操持家庭所有事項。這樣一來，男人在外面應酬天經地義，甚至極端到下了班如果直接回家沒有應酬，連妻子都會看不起他，認為自家男人沒有出息。但這只是千百個家庭故事的開始，在《復樂園》里，渡邊給出了結尾。一旦男人退休在家，地位便一落千丈。因為沒有了事業已經很失落，要命的是，妻子完全不習慣隨時隨地能看著丈夫，又覺得男人不再工作，自己沒有繼續伺候的必要。
而書中普通日本人對性的認識，也糾正了我們傳統的認識誤區，或者說顛覆了我們一貫的想象。渡邊筆下，無論是隨筆還是小說，總會對日本人的保守提出批評，善意地鼓勵大家開放一點。相信讀者看到《復樂園》中的這句話——“日本人一談到性，就極端地羞恥，好像做了什么壞事似的，偷偷摸摸地來找他要，其實，應該大大方方的。無論多大年紀，有性生活總比沒有的好，因而需要萬艾可也沒什么可羞恥的。”——時，都會產生這樣的驚呼：“有沒有搞錯，日本人在性方面保守？！他們的色情產業可是世界第一！”
