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返還功 沈岳武 返還功是古代道家功法，具有強身延年的功效，由湖南瀏陽縣中知院沈岳武老中醫繼承下來。練功只需一席平坦場地，以空氣新鮮、潔靜之處為宜。靠山水花木之處更好。早晚面向規定方向。排除雜念，須無為中求有為，立正，兩目直觀。以意回光返照，以目內視，意守祖竅（臍內三寸，亦稱天根，俗稱三叉路口、地產），獨自練功。 返還功分動功與靜功，動靜功法均以意守和調整呼吸為關鍵。 （一）動功 動功分八個動作（每個動作反復四次）。 （1）一氣三清： 詩曰： 一氣三清透頂門，任其百脈自調勻。 周身輾轉舒經絡，氣在先天法自通。 保持立正姿勢；兩足與肩平開，足趾作抓地狀。兩手自然垂直，氣沉丹田，意守祖竅。中正安舒，兩手向前如托東西一樣，掌心向天，緩緩伸直向頭頂，讓氣從足趾伸到頂尖（頭頂）后，再緩緩以意降下，手緩緩向下歸還原狀。 （2）橫擔日月： 詩曰： 橫擔日月向前推，吐納綿綿著急催。 齒落發頒空嘆息，快把長生法奮追。 保持立正姿勢：兩足與肩平開，氣沉丹田，兩手向前伸平，掌心向上，兩手平開如一字，掌心向左右，氣隨動作均勻吸入，氣吸足時，再兩手回歸，向前伸平（掌心向下）。再作轆轤式（立圈式）將手收縮平耳，又如推球一樣運出，緩緩歸還原式，氣隨動作徐徐呼出。 （3）霸王舉鼎： 詩曰： 霸王舉鼎練纏功，內練功夫無止境。 柔中剛化引虛門，彼此之中動中靜。 保持立正姿勢：右手握拳上舉，左手徐徐下降，吸氣，腹向后（命門）收回，動作做完，吸氣止。左腳向左踏開一步兩手向左抱圈狀，目視兩手圈中，氣徐徐胸放腹，左右反復四次。 （4）FL常轉： 詩曰： FL常轉象圓周，守法殷勤靠自修。 洗髓九年除色相，左右盤旋萬事休。 保持立正姿勢：氣沉丹田，一手放于臍部，一手貼于命門，右手隨身向左轉90度，再向右轉90度，頸、背、脊、腰椎隨身轉動，每一圓周一息，左右動作交替。 （5）彭祖抹須： 詩曰： 彭祖抹須走內旋，借撩須式易坤乾。 支撐弓步隨身換，變化全憑意在沾。 保持立正姿勢：氣沉丹田，兩手分別在胸前作撩須式，吸氣后動作起，呼氣隨動作完。左腳向左邁出一步，身向左轉90度，呈弓箭步，雙手從兩腮做抹須動作，握須從乳部向前推出。 （6）金剛伏虎： 詩曰： 金剛伏虎走腳功，挑纏勾跨側腰伸。 頻頻穩扎金雞立，伏虎全憑剎那中。 保持立正姿式：氣沉丹田，左腳向前挑起，再屈膝，收回平臍。然而兩手握拳向上，腳向側提起，身體向前稍俯，似金雞獨立狀。然后左腳向前伸出，兩手平開，左腳落地，再作右側，左右交替。 （7）銀河入海： 詩曰： 銀河入海練大元，送寶歸還母腹邊。 爐中火暖填高坎，全功就在蒂中玄。 保持立正姿勢：氣沉丹田，收腹合胸，左腳向前伸直，仰身，重心落在右腳上，吸氣，兩手與肩平開。落式再呼氣，兩手合掌，掌背相貼，掌心向兩側，內旋，從頭向腹部緩緩插下，呼氣亦隨動作，左右交替。 （8）臥學希夷： 詩曰： 臥學希夷很自然，壺中日月性中天。 河東運上昆侖頂，無物何塵便是仙。 保持立正姿勢：氣沉丹田，左腳伸出，屈膝，兩手伸出，掌背相貼，手指向下，附于胸前。側睡，右手舉作枕，左手放于髂部，隨左腳緩伸出，呈睡眠狀，緩呼緩吸，左右交替。 收功時，兩手搓掌后，放在鬢角，兩大拇指在風池、風府兩穴橫擦數次，咽津一次，下達丹田。 （二）靜功 靜功分調息，胎息，乾元，純陽等四層功夫，由淺入深。其功法有坐法、立法、睡、行法等。為適應臨床之需要，本文主要簡介坐法的調息和胎息功法。 靜坐式有單盤法坐、雙盤坐、木馬坐、一字坐、平坐等。坐式雖殊，練意則一。練功前，排除大小便。選擇一定的位置：如床上、坐椅等。寬衣解帶，正身，兩膝兩手按坐式選擇，兩目向前平視并屏息片刻，讓頭腦清靜，滌除一切雜念，做到正中安舒。 （1）調息功 詩曰： 靜坐少思寡欲，冥心調息存神。 此是返還妙訣，學者可以體會。 舌平，舌尖抵于天河（上腭近門齒部位）。兩目垂簾，松腹，意守祖竅。勻其鼻息，使呼吸柔細勻長。鼻吸口呼時，吸氣收腹，使丹田之氣上行。呼氣放腹，以意運氣下達丹田，在調息功練就時，自有口中津液增多等現象，則為胎息功打好基礎。 （2）胎息功 詩曰： 法練乾坤祖，陰陽本是宗。 殷勤持此法，長壽貌如童。 姿勢如前，在調息功呼吸深細柔長的基礎上，易后天呼吸為先天之呼吸（即胎息呼吸，內呼吸，又曰屏呼吸）。做內呼吸時，呼氣舌尖抵“天河”，吸氣舌尖轉下，練至“口中沾沾潤，唾液咽下腹中涼”，則為乾元功奠定了基礎。 至于乾元和純陽功法，較為繁復，暫不詳解。 |
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