|
黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟、十二節，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。 蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。故圣人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也。 黃帝說：自古以來，都以通于天氣作為生命的根本，而這個根本就是天地的陰陽之氣。天地之間，六合之內，無論是地上的九州，還是人體的九竅、五臟、十二節，都與自然的陰陽之氣密切相通。自然的陰陽之氣變化為金、木、水、火、土，又依據盛衰消長而分為風、濕、寒三種陰氣和燥、暑、火三種陽氣。如果人們經常違背陰陽五行的變化規律，那么邪氣就會侵襲人體，所以說遵循陰陽五行的變化規律是延長壽命的根本。 由于人體的生命氣機與天氣息息相關，因此，蒼天之氣清爽干凈，人的精神也會順暢平靜，順應天氣的陰陽變化，人的陽氣就會固密，盡管有賊風邪氣，也不能對人造成傷害，這是因為適應四時陰陽變化的結果。因此，圣人精神專一，順應天氣，而通達陰陽變化之理。如果違背了適應天氣的原則，就會內使九竅不通，外使肌肉壅塞，衛氣渙散不固，這是由于人們不能順應天氣陰陽變化所造成的傷害，稱為自傷，人體的陽氣會因此而受到削弱。
陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運當以日光明，是故陽因而上衛外者也。 因于寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。 因于暑，汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。 因于濕，首如裹，濕熱不攘，大筋軟短，小筋馳長。軟短為拘，馳長為痿。 因于氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。 人體的陽氣，就像天上的太陽一樣重要，如果陽氣失去了正常的運行規律，人就會減損壽命或者夭折，生命機能也會暗淡無光。所以，天體的正常運行，是因為太陽的光明普照而持之以恒，而人體的陽氣也應該在人體的上部和外部，這樣就可以起到保護身體，抵御外邪的作用。 人若受到寒邪的侵襲，陽氣在人體內本來是起著大門的作用，來保護人體免受外來邪氣的侵襲，一旦是人的生活規律亂套了，陽氣馬上就會挺身而出，跑到人體的體表來保護身體。 人若受到暑氣的侵襲，就會多汗、煩躁，甚至出現大聲喘氣，如果暑邪侵襲到內心，還會出現安靜或者是胡言亂語，這個時候身體像熾烈的炭火一樣發熱，此時只要出出汗，暑熱即可消散。 人若受到濕邪的侵襲，頭部感覺十分沉重，好像被什么東西包裹著一樣，如果濕熱相兼，沒有及時排除，就會使大小筋脈受到損傷，出現收縮變短或者松弛變長，收縮變短會引發拘攣，松弛變長會引發痿弱無力。 人若受到風邪的侵襲，就會導致浮腫。如果上述四種邪氣一個接著一個持續侵襲人體，那么就會使得人體的陽氣逐漸衰竭。 陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥。目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汩汩乎不可止。 陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。有傷于筋，縱，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出見濕，乃生痤疿。膏粱之變，足生大丁，受如持虛。勞汗當風，寒薄為皶，郁乃痤。 人體的陽氣會在人過度煩勞的時候，也跟著一起亢奮外張，這樣就會使得人體的陰精逐漸損耗，乃至于枯竭。如果這種情況積累到了炎熱的夏季，就容易使人發生煎厥病，病情發作時眼睛昏蒙看不見東西，耳朵閉塞聽不見聲音，病勢的危急程度就像是水庫決堤，如滔滔洪水傾瀉而出，病情無法控制。 人體的陽氣在人情緒憤怒的時候會出現往上亂竄，血也跟著陽氣一起往上跑，結果血就淤積在人的頭部，跟身體的其他部位隔絕不通，這時易發生薄厥病。這種薄厥病還會造成筋脈受損，肌肉松弛不收，無法行動自如。同時，還會使得人體出現汗多出偏于半身，久而久之，會逐漸轉變成半身不遂。而出汗的時候，若被風濕邪氣阻遏，就容易生汗疹。若經常進食肥美厚味的食物，就會引發疔瘡，而且是身體的抵抗力很弱，很容易受到各種邪氣的侵襲。如果是在勞動出汗時受到了風寒，皮膚就會出現粉刺，郁久化熱，還會形成痤瘡。 陽氣者，精則養神，柔則養筋。開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。陷脈為瘺，留連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，乃為驚駭。營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發為風疾。 人體的陽氣，能溫養神志，使精神清爽，又能滋養筋脈，使諸筋柔潤。如果陽氣失調，就會使得身體的防護大門開閉失常，寒氣就會趁機侵襲，損耗陽氣，筋脈也就得不到陽氣的滋養，從而使得身體彎曲而無法挺直，形成佝僂病。若寒氣陷入脈絡中，駐留在肉和皮膚之間，氣血不通而郁積，久而久之就形成了瘺瘡。從腧穴侵入的寒氣內傳而迫及五臟，損傷神志，就會出現恐懼和驚駭的癥狀。由于寒氣的滯留，營氣不能順利地運行，阻逆在肌肉之間，就會引發臃腫。出汗不止時，形體虛弱，陽氣耗散，如果這時風寒邪氣侵入，腧穴又關閉了，就會出現風瘧的疾病。 故風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。 故病久則傳化，上下不并，良醫弗為。故陽畜積病死，而陽氣當隔。隔者當瀉，不亟正治，粗乃敗之。故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。 風邪是各類疾病的源頭，但只要人神清氣靜，就能使肌肉腠理密閉，即使有大風苛毒的侵襲，也無法對人體造成傷害，這是由于人們能做到順應四時的陰陽變化而保養身體的結果。 所以，當得病的時間長了，病邪滯留在體內，就會內傳并進一步惡化，等到病情發展到上下隔拒、陰陽阻絕的時候，即使是醫術再高明的醫生也只能是束手無策了。因此，當陽氣被郁積在一個地方，不能和身體的其他部位相互交流的時候，病人很有可能是死亡。針對這種陽氣郁積不通的情況，應該馬上采用通瀉的方法，如果不能及時而正確地進行治療，那就是被醫術粗淺的醫生給耽擱了，病人很有可能會死亡。人體的陽氣，在白天的時候主要是運行在人體的體表，早晨的時候，陽氣剛剛開始生發，并逐漸加強，到了中午的時候，人體的陽氣達到最強的程度，等到太陽西下的時候，體表的陽氣在逐漸減少，氣門也隨之關閉。到了晚上，陽氣收斂進入體內，從體內來防御邪氣，這個時候就不要再去勞筋動骨，也不要接觸霧露。如果不遵循一天之中陽氣在這三個時間段的運行規律，身體就會遭受邪氣的侵襲而疲乏和衰弱。 岐伯曰：陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。 是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。 岐伯說：陰有蓄藏精氣，不斷充養陽氣的作用；陽有保護外體，固攝陰精的作用。如果陰不勝陽，陽氣過盛，陰氣不足，就會使血脈流動急促，這時再遭到熱邪的侵襲，陽氣更加亢奮就會引發狂癥。如果陽不勝陰，陰氣過盛，陽氣不足，就會使五臟之氣失調，導致九竅不通。 所以圣人調和陰陽，使它們趨于平衡，以達到筋脈舒和，骨髓堅固，氣血暢通。這樣，就能達到內外協調，邪氣無法侵襲，耳聰目明，身體的氣機正常運行。 風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。因而大飲，則氣逆。因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。 凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度。故陽強不能密，陰氣乃絕。陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。 風邪侵襲人體，損傷陽氣，逐漸侵入內臟，陰精也會隨之逐漸損耗，這是因為邪氣傷害肝臟的緣故。這個時候如果還不注意飲食，經常吃得太飽，阻礙升降之機，會造成胃腸的筋脈松弛，導致痢疾和痔瘡等疾病。如果大量飲酒，會造成氣機上逆。如果強行用力或者勉強行房事，會損傷腎氣，腰部的脊骨也會受到損傷。 陰陽協調的關鍵，就是陽氣的固密功能，只有陽氣的固密功能好了，陰氣才能固守在內。如果陰陽失調，就好比是一年中只有春季沒有秋季，只有冬季沒有夏季一樣。所以說，陰陽的協調配合，相互為用，是維持人體正常生理狀態的最高原則。因此，如果陽氣過度亢盛，不能固密，陰氣就會逐漸衰竭。只有做到陰氣平和，陽氣固密，人的精神活動才能正常；假如陰陽分離，不能互相維系，那么人的精氣也會逐漸而衰竭。 因于露風，乃生寒熱。是以春傷于風，邪氣留連，乃為洞泄。夏傷于暑，秋為痎瘧。秋傷于濕，上逆而咳，發為痿厥。冬傷于寒，春必溫病。 四時之氣，更傷五臟。 風邪侵襲人體，會使人患上寒熱病。因此，當春天的時候被風邪所傷，如果邪氣滯留不去，那么到了夏天就會出現直瀉無度，而變成洞泄的疾病。在夏天的時候被暑邪所傷，那么到了秋天就會患上瘧疾。在秋天的時候被濕邪所傷，邪氣上逆，引發咳嗽，到了冬天還可能進而演變成痿厥病。在冬天的時候感受寒邪，那么到了第二年的春天可能就會患上溫病。 四季的邪氣，會隨著季節的更替而接連不斷地損傷人體的五臟。 陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。是故味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕。味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑。味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。 是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。 陰精主要來自于日常飲食的酸甜苦辣咸這五味；但是，起著儲藏陰精的五臟，又容易受到因為過度食用五味而帶來的傷害。因為，如果所進食的食物過于酸，就會使得肝氣充盈旺盛，導致脾氣受損枯竭。如果所進食的食物過于咸，就會造成骨骼損傷，肌肉萎縮，心氣抑郁。如果所進食的食物過于苦，就會使得心氣煩悶，氣逆而喘促，面色發黑，腎氣失衡。如果所進食的食物過于甜，就會使得脾氣不得濡潤，導致胃氣堵塞脹滿。如果所進食的食物過于辛，就會損害筋脈，使之松弛，同時還會使得精神也受到傷害。 因此，要非常謹慎地協調日常食物的五味，只有這樣才能使得骨骼堅強，筋脈柔潤，氣血通暢，腠理固密，身體非常健康。所以說，只有嚴格遵循養生之道，并按照正確的方法施行，才有可能活到天命之年。 |
