教師“偏愛”行為的成因、危害和對策

　　“偏愛”危及幼兒身心發展。被過分“寵愛”的孩子對未來缺乏應有的正確認識。一旦面對“挫折”很容易形成兩個極端，一是“無所畏懼，孤芳自賞”；二是“自暴自棄，一蹶不振，甚至做出一些意想不到的傻事”。如：有一位在幼兒園常被教師譽為“小能人”的孩子進入小學后，常以我很聰明自鳴得意，不把小學教師和同學放在眼里，他的口頭禪是“我很聰明，幼兒園老師就這么說的”，因此，他還常常故意做些違犯校規和無視他人的舉動，結果學習成績直線下降，由“討人愛”的孩子變成了“討人厭”的孩子。最近筆者又在網上看到一篇文章說：一位記者由于從小所受寵愛過多，自恃高人一等，是劃時代的超人，不能與領導、同事融洽相處，最后被迫下崗。幾年前，在美國的一所名牌大學里曾發生過轟動世界的一則慘案，一名中國留學生槍殺了教授和比他優秀的同學的流血事件。這名留學生的墮落固有他自身不可推卸的責任，但與他在國內所受的教養方式也有著非常密切的關系。由于從小到大受到過多的“寵愛”使他失去經受“挫折”的機會，因此，當他有朝一日突然失去往日得勝優勢時就顯得無所適從，覺得是領導、同事、老師、同學在故意和他作對，而不會從自身去尋找原因，從而做出這種無發挽回的蠢事。

    由此可見：教師的偏愛危害匪淺，那么造成教師對孩子“寵愛”的原因有哪些呢？

    一、教師重智輕勞

    我國古代教育家孔子“勞心者治人，勞力者治于人”和“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想經過兩千多年的世代流傳，在中國人的心中根深蒂固，社會、家庭、幼兒園也往往以“傳授了多少知識”這一標準來評估教師的工作，在許多人的心目中，似乎能讓孩子進入大學，找到一份輕松、舒心的工作就等于進了保險箱，此生就別無他求了，而有主見、富有創造精神和冒險精神則被許多人視為危險而加以制止。因此，教師往往對掌握知識較快、學習成績較好的幼兒“偏愛”，而忽視其社會性因素的培養，忽視或庇護這些孩子身上的不少毛病，如不關心同伴和集體等，一些老師甚至姑息遷就、視而不見。

    二、孩子聽話，老師高興

    影響教師偏愛“聽話”孩子的因素來自兩個方面：一是社會因素，“聽話”是中國人常常用來衡量“好孩子”和“壞孩子”的標準。作為教師，如果班上孩子“不聽話”，將會被領導、同事、家長視為無能；而班上孩子“聽話”，教師則被視為有能力、有方法的好老師，教師也就為此而自鳴得意。二是“聽話”的孩子不需要老師過多的操心，“不聽話”的、有主見的孩子卻不然，他們不喜歡人言亦言，常給老師惹“麻煩”，使老師無所適從，無形中加大了不少工作量。因此，為了使班上孩子“聽話”，提高自己的“威信”，一些調皮的、有主見的、顯得不那么聽話的孩子就經常成為老師“整治”的對象，一些膽小點的為了不受懲罰、博得老師的喜歡，就不敢表現自己的欲望，不敢去探索老師未經允許的東西，使孩子失去了最寶貴的好奇心理，這不僅扼殺了孩子的創造性，還易使孩子從小養成“陽奉陰違”的不良習性，形成不良的個性心理品質。

    三、特殊背景的孩子

    我國是個重“家族、親情”的國家，“一人得道，雞犬升天”的思想在我國影響很深，加上社會上一些行賄受賄、拉關系等腐敗因素的影響，絕大多數的人都認為，要做好一件事，首先得靠關系，就連孩子上幼兒園也不例外，為了讓孩子能得到“非同一般”的照顧，以顯示其特殊的地位和身份而不致“吃虧”，人們總是想方設法托熟人、找關系，有的依靠單位、職權的優勢；有的找親朋好友；有的則直接登門“拜訪”。學校和老師為了自身的利益和發展，就對自己的親戚、朋友和那些社會地位、家庭條件比較優越及家長特別“關照”過的孩子顯得特別“關心”，日常生活中的鎖事諸如穿脫衣服、吃飯……等等幾乎都由老師、阿姨包了，要大小便了，別人上大廁所，他得上“小廁所”，老師、阿姨還得專門為他清理“小廁所”，這些孩子往往具有強烈的優越感，總覺得自己高人一等，而獨立性和自理能力卻很差，依賴性也很強，常把“我爸爸是某某某長、我爺爺是某某某長、我家里有某某某長、還有某某某長……”等等拿出來炫耀，幫集體和同伴做事在他眼里是根本不屑一顧的。盡管這樣，有的“勢高”家長還唯恐老師照顧不周，常常來電話指示老師做這做那，以至有一名孩子上了三年幼兒園竟然只有一個朋友，且是小班時老師幫他找的，大班時因朋友變化較大而難以適應，竟休學數日。諸如此類種種，致使孩子們從幼兒園起就仰慕虛榮，仰慕權勢，不愿做一個普通、善良、樂于助人的人。

    因此，在這種“寵愛”之下成長的兒童，往往具有強烈的優越感和依賴性，容易滿足于老師的灌輸和書本知識，缺乏獨立、創新精神，同時又因缺乏“抗挫折”的磨練，心理素質也很差。所以，我們常常痛苦地看到：在國際奧林匹克競賽上捧金奪銀的往往是中國學生；在美國大學的一、二年級也是中國人爭霸的局面；但到了三四年級時中國的驕子卻易換他人；在代表世界頂尖水平的諾貝爾獎的獲獎者隊伍里，更是見不到中國人的影子。原因何在呢？牛頓說過：“成功是百分之一的天才，百分之九十九的努力。”一位教育家也說過：“你播種的是信念，收獲的是行動；你播種的是行動，收獲的是習慣；你播種的是習慣，收獲的是性格；你播種的是性格，收獲的是命運。”作為教師，我們的收獲取決于我們是播種的什么樣的種子，因此，孩子的未來怎樣與教師的教養方式是至關重要的。為了國家、民族和孩子的未來，我們必須從以下幾方面來矯正教師的“偏愛”行為：

    一、轉變教育觀念，提高教師自身素質。

    世上沒有壞孩子，要使孩子健康成長，老師的教養方式至關重要，老師對孩子的態度影響著孩子的一生。未來的二十一世紀是個充滿挑戰和激烈競爭的世紀，循規蹈矩、墨守陳規是適應不了未來社會的。因此，我們應轉變教育思想，改變傳統的教養方式，樹立現代的、科學的教育觀，變注重教師的“蠟燭精神”為注重“油燈效應”，不用統一模式要求孩子，學習林肯的“螞蠅效應”（意思是說，一匹馬在耕地時，因有一只螞蠅叮在其腿上吸血而跑得飛快，從而大大提高了工作效率。）精神。自覺抵制腐敗等不正之風的侵蝕，正確看待每位兒童，特別是那些頑皮、“不可愛”、“不聽話”的孩子，更不能視“聽話”為好孩子而忽視其“人格”的培養，而應注意因材施教，挖掘一切孩子的潛能，使每個孩子的個性都能得到充分、健康的發展，以適應未來社會的發展要求。

　　二、辦好家長學校，提高家長素質  

中國幼兒教育家陳鶴琴先生說得好：“幼兒的總和=幼兒園+家長。”要使孩子健康發展，必須重視家園合作教育。

家長的教育行為若與幼兒園教育相悖，會使孩子茫然不知所措。例如孩子要把自己十分喜愛的玩具借給他人玩，父母卻不允許，孩子對父母說：在幼兒園好玩具要大家一起分享。父母卻說：那是在幼兒園，在家不行。又如孩子在幼兒園要午睡，在家卻不睡等等。這些現象說明，家長如果在幼兒教育上背離家園一致原則，對幼兒德智體的發展是非常不利的。因此，通過舉辦家長學校，提高家長對家園教育觀念和方法的一致性的認識。宣傳辦學宗旨和科學育兒方法，向家長介紹教育信息，使家長了解教育現狀及要求，提高家長對家庭教育和學校教育的認識，正確了解孩子在幼兒園的學習、生活情況，使教育更有針對性。家長的積極參與，可促進家庭與學校，家長與教師之間的感情聯系，使相互間配合更趨默契。

　　三、通過行政手段，杜絕“貴族化兒童”在學校和幼兒園的出現

    要杜絕“貴族化兒童”在學校、幼兒園的出現，不能僅僅依靠學校，我們不妨學習國外的做法，通過行政手段，讓各界各級行政領導也學點兒童教育法、反腐倡廉，鼓勵孩子學會自立、不依賴父母。國家還應制定有關的法律、法規，依靠法律的力量，杜絕社會上的各種特殊勢力和特殊化現象在各級各類學校、幼兒園的出現，如公車、專車接送孩子，拿錢、權為孩子買干部、三好生……等，使所有的孩子都能在公平、和諧的環境中健康成長。

    四、改革教學模式和課程結構

    在現行學校和幼兒園的教育教學模式和課程結構中，對孩子的培養和教育主要體現在智力因素方面，而非智力因素的培養則難以體現也難以操作。學校、幼兒園在搞好現代化教學設施的同時，還應為兒童的社會化發展提供一些必要的空間，使他們有實地操作和練習的機會。國家也應制定一些必要的、切實可行的促進社會性因素發展的評估細則，形成正確的評估教師工作質量的標準，使素質教育真正落到實處。