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本功法是在師傳功夫的基礎上進一步修煉的結晶。 內功習練以意引氣通周天功法，周天分為大周天、小周天。通周天的方法有很多種，有意念周天、經絡周天、丹道周天等等。本章先簡單介紹一下以意引氣通小周天，下一節介紹大周天。 首先調整心態，形體、氣機、意識都要做到放松，達到人在氣中，氣在人中的意境，“以丹田為爐，以氣穴為鼎”，打開全身的穴道、毛竅和腠理，廣收天地之混元，意想虛空有萬道霞光照向下丹田大氣海中心（凝聚混元氣）。 待小腹發熱（內氣充足），然后由丹田引氣到會陰（海底），待會陰有一股熱流在旋轉時，意念輕輕地封閉海底，熱流由海底向后走，引氣至尾閭（長強穴），把尾閭松開，生發真陽之氣，熱流由脊柱上升，開命門（后丹田），真氣繼續上升經脊中，過夾脊，開大椎，達玉枕。 氣過三關，再循泥丸宮（百會），經神庭（天門），進入印堂（上丹田），搭鵲橋（即舌抵上腭），降重樓（胸骨后氣管）至膻中（中丹田），真氣沿中脘，回歸氣海（下丹田）。 《黃庭經》曰：“任督者，呼吸往來于此地，人能通任督二脈，則百脈皆通，百病消除，亦為回復先天。”混元太極的每一個功法與套路的起勢都是一個小周天。 大周天路徑是小周天加上真氣，圍繞十二經脈及奇經八脈循行一周。大周天有坎離周天、卯酉周天等，以卯酉周天為最簡易。 大周天是煉炁化神的功夫，是在煉精化炁（小周天）的基礎上成就的。 通大周天用三昧真火（即心為君火，海底火為臣火，兩目火為明火）運轉周天，同時神入氣中，神氣合一，水火既濟，在極其虛靜的狀態下（進入一種“道心”的習練），產生活子時，心腎相交、陰陽轉化、人天混融，以男子睪丸（女子會陰），真陽（陰）一動，意念鎖住陽關即提前陰，同時會陰上提閉地戶，前田貼后田，后天返先天，丹田氣貼脊，純精化炁，真氣直走中丹田（氣竅），打開心竅（一種狀態、境界）。 在心竅似開非開的過程中，意識里會出現心包天地、心包太虛的意境。 然后真氣由中丹田（氣竅）走兩臂內側（手三陰經），至手指，意注勞宮、指尖之氣，意想點亮明燈（指尖的氣光）接通虛空，收萬物之靈氣，經手、兩臂外側（手三陽經），至上丹田（祖竅）； 意念打開百會穴接通上方虛空，收虛空之氣源源不斷地進入體內，經脊柱及其兩側的膀胱經走兩腿外后側（足三陽經），至腳趾，意注涌泉、腳尖之氣，意想點亮明燈（趾尖的氣光）接通地下虛空，收地下虛空之靈氣，經腳、兩腿內側（足三陰經），回到中丹田大氣庫（氣竅）； 意照臟腑，臟真之氣融化于混元（是臟真之氣凝聚的竅位），而顯現出五顏六色氣光，氣光按順時針方向繞帶脈轉圈（奇經八脈之一）。 想象“以虛空為爐，以太極為鼎”，繼續煉丹；人與自然混融，收虛空能量為己所用。然后，氣光隨意念走會陰→尾閭→命門→夾脊→大椎→玉枕→百會，接通上方虛空（例如銀河系中心），回收至腦中上丹田（祖竅）煉神還虛，向下降重樓，氣光經喉開十二重樓至中丹田（氣竅）； 神意照體至氣海下丹田（丹竅）三田合一，合于混元，天地人合一，精氣神相融?！耙曰煸獮闋t，以身心為鼎”，繼續煉丹，達到人天混融，天人合一的境界（可想象會陰至百會形成通天徹地的無形氣線，連于虛空母體合于脊柱）。 混元太極的每一個功法、套路的動作開合、氣機升降都是運行大周天的過程。習練至上乘，十二經脈練通好像十二條大河，奇經八脈與十二條大河相通的湖泊，任督二脈似湖泊的主干。功夫到此，玄關竅開，習練者方可步入太極大道之門。大周天通了，就能達到全身無處不丹田，全身無處不氣路，進入體呼吸的境界，顯現出潛藏的智慧與才能。 初學者一定要把所學的功法、套路練好，在意與氣還沒有達到高度協調時，必須先鍛煉以形引氣，步法走弧形，螺旋升降，手法松柔圓活，動作螺旋式旋轉做大小弧形纏絲，內旋時以手領肘，以肘領肩，以肩隨腰； 外開時以腰催肩，以肩催肘，以肘領手，輕輕地將勁運于手指，使關節在弧形變化中回轉自如，等體內的氣一動起來了，才能達到以氣催形。 剛練到形氣結合時，也不可只想氣在體內如何運行，而要把意注入動作中，否則就會神態呆滯，氣不僅不能暢通，還會造成氣勢散漫，使意氣俱蒙其害。 所以《拳論》說：“意在神，不在氣，在氣則滯”。只有這樣，才能取得形神兼備，內外兼修的效果。 |
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