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01 禮器碑 地位 康熙二十三年，公元1684年，康熙皇帝東巡。其間安排了一個重要的活動日程，就是祭祀孔廟行九拜之禮。在此期間，康熙為孔廟寫了《御制至圣先師孔子廟碑》、《至圣先師孔子贊》、《祭至圣先師孔子文》、《重修闕里孔子廟碑》、《闕里古檜賦》等多篇詩文。 在孔府，衍圣公孔毓圻獻出了家藏寶物以供御覽，計有：孔氏二十代族祖漢末北海相孔融所蓄雅琴一張，世代相守周朝青銅簠一執，王羲之《樂毅論》墨跡冊頁一本，北宋文與可山水畫卷一幅，宋拓《懷仁集王羲之圣敎序》墨刻一本，南宋劉松年畫《養正圖》手卷一軸。在游覽中，康熙問：漢碑存放在什么地方？似乎他更為關切。于是孔毓圻導引至奎文閣前，康熙仔細地觀賞了孔府的漢碑。其中一塊就是漢碑中的翹楚——《禮器碑》。 02 禮器碑 簡介 此碑立于東漢桓帝永壽二年（156年）九月。此碑又稱《魯相韓勅復顏氏亓官氏徭發及修禮器碑》、《韓明府修孔子廟碑》、《魯相韓勅造孔廟禮器碑》，簡稱《禮器碑》。 碑高2.14米，寬0.785米，厚0.23米，隸書16行，每行36字。碑陰題記3列，每列17行。碑左側題記3例，每列4行。碑右側共4列，每列4行。皆為隸書，是我國著名的漢碑之一。 此碑為東漢末年魯相韓勅所造。碑文內容是請求皇上頒賜禮器，用以祀孔及豁免孔子母顏氏、妻亓官氏后代徭發的功績，號召官吏、士大夫共同出資資助此舉。韓勅，字叔節，稱韓明府。碑文中亦有許多迷信內容。碑陰及碑側刻有許多人名，即捐資名單，所捐之錢從一百到三千不等。以此可看出各地對孔廟置禮器的支持程度。 《禮器碑》現存山東曲阜孔廟，位于漢魏碑刻陳列館北屋，西起第13石。與《乙瑛》、《史晨》合稱廟堂三巨制。 03 禮器碑 書體特點 《禮器碑》文字多有通假，而且雜以漢代流行的讖諱文字，比較晦澀難讀，好在基本事實還可讀懂，釋文注釋部分在此省略。研究《禮器碑》書法的人則必需要下一番文字功夫。 看碑帖首先是看字形，真草隸篆，顏柳歐趙，初學往往從此入手，因緣際會，各有所好。入了門就得看筆意了，孫永澤所謂“筆法波拂俱存”，郭宗昌所謂“星流電轉，纖踰植發，尚未足形容”，王澍所謂“瘦勁如鐵，變化若龍”大致是從筆意上來說的。書法最終是要看氣息的，正是在此，書法史進入了無法描述的人天之美，楊守敬所謂“漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也”說的就是此種境界。 有人說《禮器碑》是在不經意的書寫中流露出美感，我是不同意這樣看的。《禮器碑》書法端莊、典雅，筆意修美、蘊藉，儒者風范，廟堂氣象。確是漢碑中的經典之作。寫這樣的作品是要有精神向度的，是要有古典情懷的。 《禮器碑》的美并不是唯一，但《禮器碑》的美應當能被領略。 此碑用筆變化多端，方中見圓，結體平正中見險絕，線條粗細輕重分明，筆力強健，瘦硬如鐵。
《禮器碑》面世以后，其書法就被學者文人所激賞。明代郭宗昌《金石史》說：“漢隸當以孔廟《禮器碑》為第一。其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂星流電轉，纖踰植發，尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也。” 清代王澍《虛舟題跋》：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。” 楊守敬《評碑記》說：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。” 《禮器碑》誕生在孔廟，與儒家文化有著必然的聯系。由此我想到了司馬遷，他在《史記孔子世家》結尾寫道：“太史公曰：詩有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十馀世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！”司馬遷寫下了這段經典的贊語，也留下了一個史學家思想的背影。《禮器碑》留下了書法的經典，但愿我們也有能力想象這個沒有留下姓名的書寫者的身影。
《禮器碑》碑文：
惟永壽二年，青龍在涒，嘆霜月之靈，皇極之日。魯相河南京韓君，追惟太古，華胥生皇雄，顏誕育孔寶，俱制元道，百王不改。孔子近圣，為漢定道。自天王以下至于初學，莫不冀思，嘆仰師鏡。顏氏圣舅，家居魯親里，并官圣妃，在安樂里。圣族之親，禮所宜異。復顏氏亓官氏邑中徭發，以尊孔心念圣，歷世禮樂陵遲，秦項作亂，不尊圖書，倍道畔德，離敗圣輿食糧，亡于沙丘。君于是造立禮器，樂之音符，鐘磬瑟鼓，雷洗觴觚，爵鹿俎豆，籩杴禁壺，修飾宅廟，更作二輿，朝車威喜。宣抒玄汙，以注水流，法舊不煩，備而不奢，上合紫臺，稽之中和，下合圣制，事得禮儀。于是四方土仁，聞君風耀，敬詠其德，尊琦大人之意，逴彌之思，乃共立表石，紀傳億載。其文曰： 皇義統華胥，承天畫卦。顏育孔桑，孔制元孝。俱祖紫宮，大一所授。前闿九頭，以什言教，后制百王，獲麟來吐。制不空作，承天之語。乾元以來，三九之載，八皇三代，至孔乃備。圣人不世，期五百載。三陽吐圖，二陰出讖，制作之義，以俟知奧。于穆韓君，獨見天意。復圣之族，逴越絕思。修造禮樂，胡輦器用。存古舊宇，殷勤宅廟。朝車威熹。出誠造囗。漆不水解，工不爭賈。深除玄汙，水通流注。禮器昇堂，天雨降澍。百姓訴和，舉國蒙慶。神靈祐誠，謂敬之報。天與厥福，永享年壽。上極華紫，旁伎皇代。刊石表銘，與乾運耀。長期蕩蕩，于盛復授。赫赫罔窮，聲垂億載。 韓明府名勅，字叔節，故涿郡太守 魯麃公次五千 從事魯張嵩眇高五百 穎川長社王玄君具二百 故會稽太守魯傳世起千 相主簿魯薛陶元方三百 河東大陽西角儉無節二百 故樂安相魯麃季公千 （碑陰及碑側略） 【完】
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