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大唐，一個讓無數(shù)華夏子女為之神往的盛世王朝，那個時候的中國君臨天下，氣吞山河，幅員遼闊，文化發(fā)達。不僅是中國人，甚至連我們的鄰國日本，也有很深的唐朝情意結。 現(xiàn)在日本還有很多從唐朝那學到的文化，并保存至今，諸如建筑茶道劍術等等，這是一處日本的仿唐建築，用的是橙紅色，不能用大紅色，因為日本人覺得只有唐朝才有資格用大紅色。 這是一張日本典型的唐風建筑古堡照片，而第一張圖是日本人所繪的唐朝在公元668年時的唐朝疆域圖，竟然將日本的九州島也納入了唐朝版圖。 那么公元668年，九州島是不是真的曾納入了唐朝版圖呢？ 唐高宗時期，蘇定方、薛仁貴攻滅了高句麗，劉仁軌又聯(lián)合新羅攻滅了百濟和日本的聯(lián)軍，后來新羅人反叛，奪走了大同江以南的原屬于中國后為高句麗（中國古代東北少數(shù)民族政權）奪取的的漢樂浪、帶方故地。 當時大唐的兵力用在了別處，給了新羅可乘之機，可當大唐回過頭來，新羅立即稱臣，大唐名義上將朝鮮半島納入了版圖。而九州島曾是百濟國的一部分，百濟國被唐滅后，九州島也就名義上納入了大唐版圖。 日本至今仍然受唐文華所影響，和服就是結合古代中國吳地服飾、唐代服飾、西洋傳教士服飾的混血產物，德川家康時期正式稱為和服。 日本的武士刀也是由唐刀發(fā)展過來的。 著名的中日友好交流見證者阿倍仲麻呂是日本的遣唐使，也就是日本派到中國的留學生，后來在唐朝做官，和王維是莫逆之交，死后更被唐朝皇帝追封為從二品的高官。 他和李白也是好友，仲麻呂歸國時，傳聞他在海上遇難，李白聽了十分悲痛，揮淚寫下了《哭晁卿衡》的著名詩篇：“ 日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。” 。從公元630—894年的二百余年間，日本政府共向唐朝派出19次遣唐使，其中有兩次受阻而未成行，有一次是為了迎接前次遣唐使回國，有三次為護送唐朝使節(jié)回國。所以，實際算來，日本正式委派并到達唐朝的遣唐使應為13批。 與阿倍仲麻呂一起入唐的吉備真?zhèn)湓陂L安苦讀十七年,在經(jīng)史、法律、軍事、音樂、天文等許多學科都有很深的造詣,回日本時已是滿腹經(jīng)綸,又帶回200多卷書籍,后進入日本最高領導集團,官居右大臣,是留學生歸國后任職最高的一個。 吉備真?zhèn)溥€采用漢字楷體偏旁創(chuàng)造的“片假名”成為日本新體文字表示法之一。同時吉備真?zhèn)湟彩且晃粐甯呤帧?/p> 至今日本仍然以保留不少唐朝文化而自豪，相反我們國內卻似乎不太重視了。 |
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