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位于榕城環(huán)城東路石鼓里的林氏宗祠（祜記祠堂）、雙峰寺后的陳泰興古建群、榕湖路北側(cè)的甲東里，已經(jīng)先后被公布為市、省級文物保護(hù)單位。勾勒這幾處文物保護(hù)單位的若干有影響的人事，有助于對這些文物歷史內(nèi)涵的了解，從而倍加珍惜，用心呵護(hù)與守望。
▲甲東里 陳泰興名人輩出 陳泰興是分布于雙峰寺后蓮花心河兩側(cè)的建筑組群，包含若干格局的各類單體建筑，是清嘉慶以后陸續(xù)建成的。 創(chuàng)始人陳秋啟，字振文，家族稱他為“發(fā)財公”。秋啟出身于一個貧寒家庭，依靠他的刻苦與聰慧，而至“積資巨萬”。成為道咸時期榕城首富。富了的他“性好施予”，縣城的許多公共建筑如文昌祠、奎光閣等都經(jīng)由他的倡建，潮州湘子橋、本縣漁湖橋的重修，他也都捐出巨金。道光十三年（1833）揭陽遭遇大旱造成的饑荒，他帶頭組織糧食平糶與設(shè)廠施粥，救活饑民無數(shù)。疊受各級官府嘉獎。 陳瑞芝，號紫巖，是陳秋啟六個兒子中的一人。捐官郎中銜，分發(fā)廣西，咸豐三年署梧州知府。時逢太平軍起義爆發(fā)，潯州“艇匪鴟張”之際，梧州城受困日久，糧盡援絕，城民竟以捕鼠剝樹為食。其間，陳瑞芝曾遣兒子返鄉(xiāng)運送自家糧食往援。他舍生忘死，身先士卒，任上保障了府城的不淪陷，后于歸鄉(xiāng)途中，病死桂林。地方志為他立傳，中有“蒞梧七年，重士愛民，時有神君”之譽的評價。他的兄弟陳一銘，也在江蘇打擊太平軍中屢立戰(zhàn)功，累至總兵官銜的簡任。 瑞芝的兒子陳登仕，也參與了保衛(wèi)梧州的戰(zhàn)斗，尤其是在府城一度失守的危急中，他“招集亡勇”駐扎城外東安墟，又親赴廣東請援。后來會同提督昆壽帶兵三面夾擊梧州，歷一個多月艱苦拼搏，終于重新奪回府城。他的三子陳登榜（號三升）隨父梧州，也曾“獨領(lǐng)孤軍剿捕‘艇匪’”，受到廣西巡撫勞崇光奏請賞戴藍(lán)翎的獎勵。登榜風(fēng)流倜儻，雅好詩酒，與丁日昌友善，對丁日昌的成長，大有幫助。后人輯其遺著為《鴻雪軒詩》，中多豪邁瀟灑之作。 ▲陳泰興 林祜記營商濟(jì)世 如同陳泰興是以姓氏冠以商號以稱呼一個家族一樣，林祜記也是以林氏加上其商號而成的一個家族的代稱。 這個商號的創(chuàng)始人林明剛是揭陽縣霖田都玉湖村（今屬揭西東園）人，道光間以經(jīng)營蔗糖之業(yè)移居榕城。隨著業(yè)務(wù)的擴(kuò)大，祜記的商號也由榕城而擴(kuò)展至蘇州與上海，是繼陳泰興之后榕城的又一巨富。作為傳人，林明剛的兒子林炳一度成為上海商界風(fēng)云人物。他也是東環(huán)城路林氏宗祠（祜記祠堂）的建設(shè)者。因為生前曾捐得通奉大夫一銜，故祠堂后面的住宅，即名作“通奉第”。 林成海是祜記的第二代傳人。他從小跟著祖父來到榕城，長大也從事商業(yè)并大有建樹，把祜記事業(yè)發(fā)展至中興階段。成海“負(fù)豪氣，明算學(xué)”，也尊履明德，善治家，樂行善。至其當(dāng)家時，家屬已達(dá)二百余口，堅持不分爨，和衷共濟(jì)，各事所業(yè)，論者稱其有著“張公藝遺風(fēng)”。同治三、四年，揭陽連遭水災(zāi)，造成大饑。成海接連以自家商船，從江浙、臺灣購回大米回鄉(xiāng)散賑，后來還在自家門前設(shè)廠施粥，全活不少。受到當(dāng)時知縣吳保瀚贈送“樂善好施”牌匾的嘉獎。潮州總兵方耀來辦積案，仰其公正廉明而精于算學(xué)，舉為董事局董事。成海任勞任怨，盡心盡職，大受稱贊。這個階段，他還建議設(shè)立助學(xué)性質(zhì)的“文生印金”，又帶頭捐資創(chuàng)建榕江試舍。凡地方善舉，莫不主動、積極參加。光緒初，在揭養(yǎng)病的福建巡撫丁日昌見其明敏有為，遂向宰相李鴻章薦其出使外洋。可惜任命文書尚未到達(dá)，林成海就因病在家逝世了。 成海有一后人林長暉，以監(jiān)生而為福建試用巡檢。愛好詩歌創(chuàng)作，“游歷都門，驅(qū)馳吳會，寄身東粵，羈跡南閩，或花月流連，感關(guān)山跋涉，莫不步旗亭之畫壁，彈短鋏以酣歌，積之累年，編成一卷”，以祜記祠堂前的書齋繞綠書莊為名。一時名家若周子元、林鳳翔、林兆南、李星輝、曾述經(jīng)、丁惠衡輩，紛紛為之作序題辭，也成就了近代文壇一大盛事。 ▲祜記祠堂 甲東里善人接踵 甲東里在泗水村后，是一個以祠堂為核心，三壁連加雙包巷與后包的大型圍厝，已被公布為廣東省文物保護(hù)單位。 根據(jù)縣志記載，甲東里是揭陽名賢郭之奇八世孫郭升裕創(chuàng)建的，是同治時物。 郭升裕號竹溪，少怙，得叔祖廣德的關(guān)照長大成人。因為家貧，遂舍儒業(yè)從事生意。由于他堅持以誠信為經(jīng)營之本，深得客戶好感和信賴，很快就成為遠(yuǎn)近知名的商人。貧寒出身的他具有行善憐貧之心。加上自己有著因貧失學(xué)之痛，對于興學(xué)育人一直十分重視。建設(shè)甲東里時，除了在正中建立“忠節(jié)家廟”，置祭田以供祀事外，還在家廟的后方建設(shè)書塾，購書田以助后輩就讀。曾以“讀書為善，勉紹家聲”勸誡后代，成為重要家訓(xùn)。至于縣城內(nèi)外的文教、交通、優(yōu)恤場所設(shè)施如學(xué)宮、書院、會館、街亭、津梁的建設(shè)與修葺，莫不出錢出力。至于善堂、育嬰堂的建設(shè)與資金支持，也從不吝嗇，力所能為者從無拒絕。 郭升裕的兒子郭紹唐，附貢生，由刑部主事起家，四品銜。福建補用知府，歷署龍巖直隸州、龍溪、漳浦等縣知縣。對于家鄉(xiāng)的建設(shè)與慈善事業(yè)，也一向積極參與。在籍時，剛好碰到丁日昌在籌辦“晉賑”捐輸，二話沒說，首捐巨款作為倡導(dǎo)。后來，他受到指派押解賑款十萬往天津，循例可得“羨余”千兩銀子。他和父親商量后，悉數(shù)上繳國庫。宰相李鴻章深受感動，以“忠信廉潔”嘉許之，成為甲東里郭氏的又一家訓(xùn)。后以貢獻(xiàn)巨大而獲封“通奉大夫”，其父升裕受封如是。這就是甲東里“忠節(jié)家廟”兩側(cè)“通奉第”“大夫第”的由來。 清末揭陽三大商業(yè)家族的舊宅都有幸遺存下來，可以見證特定時期本地商家的繁盛，而其歷史故事，也為這些傳統(tǒng)建筑增加了人文色彩。從而提高了這些文保單位的記憶、欣賞和研究、利用的價值。這正是陳泰興、祜記祠堂和甲東里的珍貴之處，為許多普通的傳統(tǒng)建筑所不能及。 來源：揭陽日報 |
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