不負(fù)天命，方知天命

點(diǎn)亮一盞燈，打開(kāi)一本書。王陽(yáng)明說(shuō)：“一念動(dòng)處，便是知，亦便是行。”2020年，庚子鼠年，多事之秋。恰逢某人天命之年。理所應(yīng)當(dāng)，研讀天命之句，思悟天命之道。

孔子曰：“五十而知天命”。 所謂天命，簡(jiǎn)言之就是上天賦予我們的使命，是人生一切當(dāng)然之道義與職責(zé)。所謂知天命，就是作為君子要知曉自己的使命和責(zé)任，要知道什么該做，什么不該做，要有強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感去完成人生應(yīng)盡的職責(zé)和任務(wù)。當(dāng)然，這個(gè)使命并非一定是驚天動(dòng)地的大事。積極向上的人生方向，切合實(shí)際的目標(biāo)理想，對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，或者是平凡崗位平凡事、個(gè)人興趣愛(ài)好人生追求，都算。

圣人畏因，凡人畏果。君子，不占，不怨天，不尤人。儒家所說(shuō)的知天命，不是聽(tīng)天由命、無(wú)所作為，而是順天應(yīng)地，知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。知天命，不是被動(dòng)屈服于外在主宰，而是主動(dòng)樂(lè)觀地去知天命。既要承認(rèn)世界本來(lái)存在的必然性和未知的偶然性，又要了悟自身的有限性和可能性，以正道之心坦然對(duì)待命運(yùn)，一心一意盡力專注去做我們應(yīng)該做的事情。把努力交給自己，把結(jié)果交給天命。唯不負(fù)天命，方可以云知天命。

孔子又曰：“君子務(wù)本，本立而道生”。就是說(shuō)君子必須先立本，要專心于根本的事物，要致力于自己的本務(wù)。而不是躊躇滿志、眼高手低，好高騖遠(yuǎn)、急功近利。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。只有根本建立起了，無(wú)論是做人做事還是修身齊家治國(guó)平天下，原則、規(guī)律自然也就有了。所以說(shuō)君子無(wú)本則無(wú)道。這個(gè)本，是物，更是心。物隨心轉(zhuǎn)，境由心生。只有心先正了，意才能誠(chéng)，而后方可修身。有了根本、有了基石，才會(huì)有靈魂，才能夠徹悟，遵從規(guī)律遵從天道，一切就容易了。

這個(gè)世界是有心人的世界。所有的生命，所有的外界格局，都在你的內(nèi)心。溫暖堅(jiān)毅的心，善良寬容的心，正直清廉的心，智慧修為的心，自律精進(jìn)的心，就是愛(ài)，就是溫暖，就是公正，就是覺(jué)醒，就是天堂，就能點(diǎn)亮那燈那火那無(wú)限的光明。解脫了所有心，所有無(wú)生無(wú)寂的歡喜，無(wú)來(lái)無(wú)去的清凈，不增不減的當(dāng)下，就在心中圓滿。你在心中，覺(jué)醒了所有。你在一切之中，一切在你之中。所有生命和宇宙只是你一瞥所現(xiàn)。

孔子再曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。畏者，戒之至亦慧之深也。畏天命，不是盲目順從畏首畏尾，而是要竭盡人力，主動(dòng)立命，主動(dòng)適應(yīng)偶然性、挑戰(zhàn)不確定性，不能簡(jiǎn)單歸咎于天命。“士之貧賤，天無(wú)所奪；人之不死，天無(wú)所予；乃當(dāng)致人力之地，不可歸之于天。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

知萬(wàn)事皆變，故不憂。四十而不惑，前四十年重在修。五十知天命，后五十年重在悟。就是說(shuō)人到了五十歲，更應(yīng)該參悟透人生，恪盡職守做正直的人，一心一意做自己該做的事情，洞心見(jiàn)性返樸歸真，順天道而為。很多人覺(jué)得自己活了幾十年就看破世間萬(wàn)事皆空了。其實(shí)并不是。火還是火，飛蛾還是飛蛾。君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。何為知命？曾國(guó)藩說(shuō)，人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。所以，知天命不是消極，而是對(duì)當(dāng)下的坦然與接受，是對(duì)生命的認(rèn)同和堅(jiān)定。是行到水窮處坐看云起時(shí)的進(jìn)取與樂(lè)觀，是一蓑煙雨任平生的了悟與修行……

人生無(wú)常，無(wú)常乃常。我們不但要知命，還要樂(lè)天知命，安心知命。天命之下，個(gè)體是渺小的。但個(gè)體的潛力卻不能小視。抬頭知天命，俯首盡人事。就是要先安心，后知命，然后行事，而后盡人事。因此，知天命，不僅是知曉的“知”，更是知行合一的“知”。不是聽(tīng)之任之、無(wú)所作為、患得患失的“知”，而是義無(wú)反顧、盡力而為、坦然得失的“知”。所謂謀事在人、成事在天也。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？知命，才能不怨天；知己，方可不怨人。這個(gè)世界太喧鬧了，沒(méi)有了無(wú)聲息的一草一木，更沒(méi)有靜靜流淌的河流。你聽(tīng)，風(fēng)在吼，鳥在鳴，江在咆哮，心在蠢動(dòng)。縱然千里黃河收于一壺，心卻靜不下來(lái)。心不靜，是因?yàn)闆](méi)有放下。生活因簡(jiǎn)而美，人生因缺而美。不能求滿，不如釋然。不患得失，方能靜心。靜，才能生慧，才能接受這個(gè)世間的一切幸與不幸，將人生所有的遺憾都視為一種成全。

人生一世，草木一秋。五十歲，人生過(guò)半，余生才剛剛開(kāi)始。如若立秋伊始，有秋的豐盈與沉靜，有明知不可為而為之的毅然，有知天命盡人事的釋然，定當(dāng)從容而堅(jiān)定地前行，不卑不亢不爭(zhēng)不矜，不疾不徐不悲不喜。你總是感慨，奮斗是人生的底色，也是人類發(fā)展的底層動(dòng)力。如果這個(gè)社會(huì)人人都貪圖安逸享樂(lè)不勞動(dòng)不創(chuàng)造不貢獻(xiàn)，如果我們年富力強(qiáng)、人生五十就停止學(xué)習(xí)停止追求停止努力奮斗，當(dāng)我們這一代人垂垂老矣，這個(gè)社會(huì)憑誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活誰(shuí)、又憑誰(shuí)得以推動(dòng)人類未來(lái)發(fā)展與進(jìn)步？！是的，無(wú)青春，不奮斗；無(wú)勤勉，不成事。

你如是修，如是悟。如是知，如是行。功成不必在我。但吾輩當(dāng)立志擔(dān)當(dāng)，盡綿薄之力，付出不亞于任何人的努力。向自己的不懈怠、不退縮、不畏懼、不放棄致敬，向八小時(shí)之外堅(jiān)持學(xué)習(xí)、跑步、思考和探索致敬，向所有自強(qiáng)不息的奮斗者們致敬! 記得年輕的時(shí)候特別喜歡這段話這種意境——上帝背著十字架走了。我們卻不能。我們因?yàn)樨?zé)任而顫栗。多年以后，重溫。不再是字面意思的膚淺理解，而是有種痛徹心扉的領(lǐng)悟。果真是年少不知曲中意，讀懂已是曲中人。

君子養(yǎng)心修為悟道，貴在平常心平常道。埋頭深耕無(wú)問(wèn)西東，心無(wú)旁騖福不唐捐。所謂饑來(lái)吃飯困來(lái)眠，生活處處是禪機(jī)。砍柴時(shí)砍柴，擔(dān)水時(shí)擔(dān)水，走路時(shí)走路，吃飯時(shí)吃飯！“人生哪有那么多驚天動(dòng)地呢，全是似水流年吧。在一粥一飯一茶一帖中，兩個(gè)人就這樣老了。每一天每一分每一秒，惜君如常。那才是上好的生活，上好的愛(ài)情。他在，她也在，天地光陰都在。重要的是，一生的深情在。”仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心，訥言多思而敏于行……

人生的好光陰不過(guò)如此罷。得一人心，許一世情；讀書身健皆為福，種樹(shù)花開(kāi)總是緣。回頭望，家里種的果樹(shù)，養(yǎng)的蓮花，終于開(kāi)始，次第開(kāi)放。有詩(shī)為證，因荷而得藕，有杏不須梅。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？在這個(gè)特殊的日子，祝君50歲生日快樂(lè)！