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我們讀唐詩，喜歡讀盛唐的，特別是喜歡讀李白杜甫王維孟浩然這些大詩人的作品。對晚唐特別是那些不怎么知名的詩歌，比如高蟾韋莊的詩作，可能就讀之較少。 我們今天就要來讀讀晚唐詩人高蟾和韋莊的兩首詩歌。高蟾是唐僖宗唐昭宗時期的詩人，韋莊更晚，甚至晚到唐朝滅亡以后，成了五代時期的國民了。 他們兩人雖然處于末世，但詩歌作品也不是很差。高蟾的“芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開”就非常有名。至于韋莊，那也算是詩詞大家了。他是花間派的代表作家，他的“人人盡說江南好，游人只合江南老”更是膾炙人口，人所共知。 《金陵晚望》高蟾 曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。 世間無限丹青手，一片傷心畫不成。 上面這首詩就是詩人高蟾在欣賞一幅有關金陵畫作時所寫的感受。金陵是六朝古都，歷史上的東吳、東晉和南朝的宋齊梁陳都建都于此。金陵在六朝時的繁華可想而知。 可是就是這樣的一個圣地，到了晚唐時期的此時此刻，卻什么都不一樣了。沒有了那些曾經的繁華和喧鬧，到處都是一派冷落蕭條的破敗景象。 畫作中的云是“浮云”，日是“落日”，翠是“晚翠”，聲是“秋聲”。詩人仿佛看到了云的漂浮變幻，日的匆匆歸去。暮色里紛飛的落葉流水，斷續的鳥叫蟲鳴，這些又是何其悲涼。 但是“一片傷心畫不成”，任是畫家們畫得再仔細，畫得再寂寞孤獨衰敗，詩人內心的那個痛苦傷心無論如何也畫不出來。 唐朝末年藩鎮割據，宦官專權，社會動蕩不安，人民流離失所。詩人高蟾表面上是借這幅畫寫荒涼的秋景，實際上是在感嘆唐朝正如這晚秋一樣大勢已去。 詩人熱愛國家，同情人民，但是他也是無能為力。那個盛唐已經一去不復返，他只能感嘆自己的生不逢時。沒有安定的環境，前途未卜，因此詩人內心極其痛苦。 《金陵圖》韋莊 誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。 君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。 然而詩人韋莊就不同意高蟾的這一觀點，他寫了這首詩來反駁他，詩的開頭第一句就說，“誰謂傷心畫不成”？誰說的畫家們都畫不出傷心的圖畫？ 高蟾生活于唐僖宗至唐昭宗時期，韋莊生活于唐昭宗至五代時期，不知道他們有沒有接觸來往。但是顯然韋莊是讀過高蟾的《金陵晚望》的，因為他這句話的針對性很強。 接著詩的第二句就解釋說，大多數畫家之所以不畫出那么傷心的場面，就是因為他們都要去迎合社會和世人心理的緣故。何必要去違背眾人那種尋求開心快樂的愿望呢？ 詩中三四兩句更是進一步，不信你就去看看這六幅畫，它們描摹的是南朝金陵的事情，畫中那些枯老的樹木、寒涼的孤云，以及那些頹壁殘垣，是不是給人以一種繁華落盡后的凄涼悲傷啊。 “丹青手”就是指的畫家，可見《金陵晚望》和《金陵圖》這兩首詩都是題畫詩。好的畫作是可以達到形神兼備的。讀者欣賞畫作，觸景生情，產生悲傷情緒，這樣的畫作并不少。 從詩歌的本意來看，韋莊并不是真的要去批評高蟾，并不是真的要去否定“一片傷心畫不成”的詩意。而是在運用詩家語言來強調內心的悲傷。 因而可以想見，這些詩畫作品雖然描摹的是南朝金陵的破敗與衰落，但實際上是針對的唐朝。是在借古諷今，表達的是作者對大唐末世危機四伏、前途渺茫的擔憂。 同時也是在提醒唐末統治者，如果再繼續這樣腐朽墮落下去，唐朝就會像前面的南朝宋齊梁陳一樣，迅速被歷史的浪潮所淘汰。 |
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