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周教授講《老子》：寵辱不驚 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。得寵者以得寵為殊榮，為了不至于失去殊榮，便在賜寵者面前誠(chéng)惶誠(chéng)恐，曲意逢迎。老子認(rèn)為，“寵”和“辱”對(duì)于人的尊嚴(yán)之挫傷，并沒有兩樣，受辱固然損傷了自尊，受寵何嘗不損害人自身的人格尊嚴(yán)呢？得寵者總覺得受寵是一份意外的殊榮，便擔(dān)心失去，因而人格尊嚴(yán)無形地受到損害。如果一個(gè)人未經(jīng)任何辱與寵，那么他在任何人面前都可以傲然而立，保持自己完整、獨(dú)立的人格。 
受寵若驚 一個(gè)人寵也驚，辱也驚，這日子該怎么過呢？ 說：有人喜歡你。 回應(yīng)：他為什么喜歡我？有什么目的？ 說：有人不喜歡你？ 回應(yīng)：快說，為什么？他說我什么壞話了？ 這個(gè)人每天會(huì)生活在焦慮不安中。 心理健康的狀態(tài)應(yīng)該是這樣 說：有人喜歡你？ 回應(yīng)：很好啊，說明我挺有魅力。 說：有人不喜歡你？ 回應(yīng)：很正常啊，如果每個(gè)人都喜歡我，那我成什么了,“饅頭”才會(huì)人人都喜歡。 自我調(diào)節(jié)的功夫是忘“我” 以自我為中心的人，什么事都往自己身上想，如果什么事都太敏感，會(huì)患得患失。要知道，這個(gè)世界是世界的，這個(gè)世界不是你的。一個(gè)人寵也不驚，辱也不驚，日子該怎么過就怎么過，才能達(dá)到老子所倡導(dǎo)的自然的狀態(tài)。 
寵辱是人生常態(tài) 寵辱不驚是平凡心態(tài) 在生活中，因“邀寵”而“曲意逢迎”的事例比比皆是，但是并沒有人覺得不妥。就像是周教授舉的例子：孩子考上北大清華了，也考上河大、河南財(cái)大了，在孩子都愿意上的前提下，作為父母會(huì)選擇哪個(gè)學(xué)校？毫無懸念，肯定是北大清華。如果說要上北大清華有個(gè)附加條件，需要改名字，作為父母怎么選擇？答案是99%的父母會(huì)選擇上。因?yàn)槊５恼T惑力實(shí)在是太大了，你看我的兒子多么優(yōu)秀啊，你看我多會(huì)培養(yǎng)孩子啊，為了得到這個(gè)殊榮而改了孩子的名字，這對(duì)于個(gè)人和孩子的尊嚴(yán)來說是受到了損害。 不能為了邀寵而曲意逢迎。寵辱可以受，但是不要喪失本性。人可以立偉業(yè)，但是不可以有偉感。人可以有衰事，但是不可以有衰感。寵辱是人生常態(tài)，寵辱不驚是平凡心態(tài)。 如何做到寵辱不驚 寵辱若驚的原因，是“貴大患若身”，是動(dòng)用自己的思維了，沒有用自然的、道的思維。因此，要做到寵辱不驚，就要達(dá)到“忘我”——不要?jiǎng)酉敕ā?/span> 女人都愛美，那么怎樣才能讓自己容貌美，或者說保持住自己的容貌美？那就是要正常護(hù)膚，健康的作息習(xí)慣，按時(shí)睡覺，不嗜煙酒，有良好的心態(tài)，好心情，這一點(diǎn)更重要。周教授在《兩性關(guān)系心理》中寫兩性人格三信條：女人要溫柔、可愛、有用。女人的溫柔是第一位，因?yàn)榕说男郧闇厝崃耍敲此那榫w不會(huì)有大的波動(dòng)，她身體的內(nèi)部環(huán)境是溫和的、穩(wěn)定的，她的容顏也會(huì)保持，這就是相由心生了。 在森林中，你看到有一只狼正在撲向一只小羊，馬上就要抓住小羊了，此時(shí)的你手中有獵槍、獵刀，你會(huì)怎么做？你可以有兩種選擇，一個(gè)是殺死狼，救下小羊；另一個(gè)是只作為一個(gè)旁觀者，任其發(fā)生。你怎么選擇？如果你選擇救下小羊，便是“妄加作為”了。因?yàn)槟惆蜒蜃鳛槿跽撸阌X得應(yīng)該同情弱者，但是在大自然中，狼與羊都是“天之子”，它們是一樣的。它們都屬大自然生物鏈中的一分子，維系著物種的自然平衡。并且被捕食的往往是生存能力殘缺的，自然界總是要淘汰弱者。這樣的意義是建立了自然界健康的物質(zhì)循環(huán)。 
因此，要想做到寵辱不驚，就要忘記自己的私欲，不能隨心所欲，妄加作為。這些便是道，是順應(yīng)自然的規(guī)律。
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