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      漢朝和羅馬帝國都是軍事強國,為何兩者都引入外族騎兵打仗

       惡豬王520 2021-12-06

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      作者:軍事帥哥  校正/編輯:莉莉絲




      漢朝創造了“犯我大漢者,雖遠必誅”的偉大奇跡,把稱霸歐亞大陸的匈奴打得向漢朝俯首屈膝。而羅馬作為歐洲大陸的軍事強國,也在公元前后開辟了遼闊的本土,成為歐洲地區的軍事霸主。

      那么,同為軍事強國的漢朝和羅馬,為何在自己的軍隊中引入外國(外族)騎兵打仗呢?


             
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      上圖_ 羅馬帝國



      • 羅馬公民權和外國騎兵


      羅馬軍隊引入外國騎兵的重要原因是:羅馬本土公民的數量少于羅馬帝國在對外擴張中被征服的意大利公民的數量,但羅馬政府又不愿意將公民權下放給被征服地區的意大利公民(從羅馬的角度看,這些被征服地區屬于羅馬的同盟國。由羅馬同盟國組成的騎兵就是外國騎兵)。

      為了體現出羅馬本土公民相對較高的社會地位,又盡快擴充羅馬軍隊騎兵的總兵力,為羅馬開疆拓土創造必要實力,羅馬政府就大規模擴充騎兵規模的時候,就把騎兵分成兩部分:第一部分是羅馬公民組成的騎兵,每個羅馬軍團方陣配備300名羅馬公民騎兵。第二部分是羅馬征服意大利地區之后,由被征服的意大利公民組成的同盟騎兵,其兵力是羅馬公民騎兵的3倍。



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      上圖_ 羅馬邊區騎兵



      那么,什么是“羅馬公民權”?

      “羅馬公民權”為何羅馬公民權能對羅馬騎兵的建設產生關鍵性影響呢?以至于羅馬寧愿把被征服意大利地區公民組建的騎兵整合成單獨的騎兵單位,也不愿把被征服地區的意大利公民組建的騎兵并入自己的羅馬騎兵?

      公元前509年,羅馬共和國成立。共和國成立后,國家權力從國王轉交給廣大人民,人民群眾通過公民大會選舉執政官治理國家,這種選舉制度在公元前的世界里是相當先進的。當然,只有羅馬公民權的公民,才能獲得選舉權。



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      上圖_ 羅馬共和國 徽



      羅馬公民權主要有以下幾點核心內容:人身自由權,這是最基本的權利。選舉權、參政權、在國家中擔任公職的權力,這是政治權利。還有私權,比如結婚權、財產權、遺囑權、訴訟權等等。這和當今各國憲法規定的公民權利和義務比較接近。

      當然,履行權利的羅馬公民有一個義務:服兵役,參加羅馬軍團開疆拓土。值得一提的是,在羅馬共和國內部,羅馬公民權是屬于特權,羅馬軍隊在亞平寧半島上征服的意大利其他地區的公民并沒有享有羅馬公民權。而他們也要和享有羅馬公民權的羅馬公民一樣,承擔服兵役對外征戰的任務。



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      上圖_ 羅馬戰士



      為了抬高羅馬軍隊內部,維護羅馬公民自身的政治特權,羅馬共和國就把羅馬軍隊的騎兵分成公民騎兵(士兵是享有羅馬公民權的羅馬本土居民)和所謂的外國騎兵(被羅馬征服地區,沒有羅馬公民權的外國公民)。

      站在今天的角度看,此舉是對被羅馬征服地區的民眾的政治歧視。換句話說,羅馬雇傭外國騎兵給自己打仗的做法,就是羅馬公民權負面影響的真實反應——被征服地區的外國公民沒有權利,還要盡義務。

      為了獲得羅馬公民權,亞平寧半島被羅馬征服的其他地區的公民和羅馬本土的公民在后來爆發了內戰。內戰結束后,公元前1世紀,羅馬制定了《尤里烏斯公民權法》,這項法律賦予羅馬同盟國所有公民的公民權。當然,這是后話了。



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      上圖_ 劉徹(公元前156年 -前87年),即漢武帝



      • 漢朝和外國騎兵


      漢朝設立外國騎兵的高潮時間是漢武帝時期,在漢武帝設立的八校尉騎兵部隊中,就有三個校尉的騎兵部隊是外國外族騎兵或以外國外族騎兵為番號。

      那么,漢朝為何會重用外國外族騎兵,難道是漢軍自己的騎兵不夠用了嗎?并不是漢朝的騎兵不夠用。



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      上圖_ 漢高祖 劉邦(公元前256年—前195年)



      首先,是漢承秦制。

      劉邦的騎兵剛開始為楚制,但隨著劉邦統一全國,建立大一統的漢帝國,騎兵的楚制自然就被劉邦拋棄了,秦制成為漢軍騎兵的新制度。既然漢軍騎兵沿襲了秦制,那漢軍騎兵自然繼承了秦朝的外國外族騎兵。比如,劉邦時期的張買就是一位騎兵猛將,但張買出生于廣東,劉邦時期,廣東為南越國。所以,站在當時的歷史情況看,張買屬于“外國”騎兵。



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      上圖_ 西漢與匈奴的戰爭



      其次,漢朝有師夷長技以制夷的想法,用外國外族騎兵打匈奴人。

      漢朝時期著名的大臣晁錯就曾說過,從古國義渠國歸來的少數民族有數千人,這些少數民族的外貌、生活習慣和匈奴非常相似。朝廷可以派出優秀的將領去訓練這些少數民族,給他們配備先進的鎧甲、棉衣、強勁的弓箭。如果條件允許,就由漢軍將領帶他們去打匈奴。漢軍和少數民族組成的部隊互相配合,大家都各自發揮自己的長處,打仗就確保萬無一失了。

      這句話反映出了西漢師夷長技以制夷的做法。義渠民族是羌戎民族的分支,原先在寧夏的六盤山、賀蘭山一帶活動,以游牧為生。周朝開始,義渠人接受了更加先進的農耕文化。公元272年,秦軍滅亡義渠國。義渠人成為中原王朝的子民。秦朝滅亡后,義渠人也就自然而然的成為西漢帝國的子民。



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      上圖_ 標注處為 義渠 所在



      雖然義渠國民眾在西漢的統治下生存,其“游牧痕跡”越來越弱。但是,從秦軍滅亡義渠國到漢朝興盛時期的歷史也就100多年,原來義渠國民眾的生活習慣、自身特點不可能徹底消失。

      漢朝就利用義渠國民眾身上僅有的“游牧長處”,組建了由原先義渠國民眾參與的騎兵部隊,利用他們原屬于草原民族的優點加以訓練,和匈奴展開拼殺。這就能彌補漢軍官兵沒有經歷過游牧生活,不熟悉匈奴游牧生活的缺點,屬于一種變相的“師夷長技以制夷”,即用其他游牧民族的優點對付同為游牧民族的草原帝國匈奴。
       
      參考資料:《漢書》《史記》

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