透過(guò)王陽(yáng)明的人生，再讀《心學(xué)》，方能真正感悟圣人之言

初讀王陽(yáng)明《心學(xué)》，只覺(jué)晦澀難懂，但當(dāng)了解了王陽(yáng)明的人生經(jīng)歷后，《心學(xué)》之字句就會(huì)躍于紙上，浮于眼眸，活于腦海，現(xiàn)于史書(shū)里陽(yáng)明先生的時(shí)代，感慨先生通天之智慧，無(wú)尚之修為，讓人此生敬畏！

—讀者

王陽(yáng)明，明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家，思想家，開(kāi)辟陽(yáng)明心學(xué)的一代圣人，歷經(jīng)人生百態(tài)，滿腔抱負(fù)，滿腹經(jīng)綸，善用兵法，足智多謀，一心虔誠(chéng)，樂(lè)善好施，遭人迫害，顛沛流離，仍內(nèi)心堅(jiān)毅，終龍場(chǎng)悟道，金蟬脫殼，破繭成蝶，智斗流寇，平定叛亂，剛正不阿，知行合一，廣收門(mén)徒，開(kāi)設(shè)學(xué)堂，誨人不倦，終言“我心光明”，無(wú)亦乎完人！

于王陽(yáng)明而言，《心學(xué)》與他渾然一體，心外無(wú)物，知行合一，致良知，行正道。

一、兒時(shí)王陽(yáng)明

王陽(yáng)明攜祥瑞而生，天賦異稟，父親是當(dāng)朝狀元，家族興旺，兒時(shí)的王陽(yáng)明滿腔熱血，有遠(yuǎn)大的志向，想成為圣賢之人，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。拜學(xué)婁諒，被傳授“格物致知”之學(xué)，王陽(yáng)明欣喜若狂，為參透“格物致知”的道理，王陽(yáng)明于竹林中“格”了三天三夜的竹子，然無(wú)所收獲，病倒而罷休，從而對(duì)“格物致知”有了懷疑，也為陽(yáng)明心學(xué)的啟蒙有了一定的作用，

二、仕途一波三折，終龍場(chǎng)悟道

父親王華對(duì)王陽(yáng)明潛心教誨，支持王陽(yáng)明入仕，陽(yáng)明心知選擇仕途是實(shí)現(xiàn)滿腔抱負(fù)的一種途徑，經(jīng)三次科考，最終高中進(jìn)士，被授予觀政工部官職，后任命刑部主事、兵部主事，為施救親官進(jìn)言，得罪宦官劉瑾，被貶當(dāng)龍場(chǎng)驛棧驛丞，任職途中，被劉瑾派人暗中追殺，九死一生，后假裝溺水才得以死里逃生。

龍場(chǎng)，貴陽(yáng)西北七十里，修文縣治，荒涼之地，少數(shù)民族較多，王陽(yáng)明初到龍場(chǎng)，因?yàn)檠哉Z(yǔ)溝通不暢，竟無(wú)落腳之地，只能找一處石洞過(guò)日，不過(guò)數(shù)日，王陽(yáng)明便病倒，而后仆人病倒，如此艱難時(shí)刻，陽(yáng)明先生內(nèi)心依然堅(jiān)毅，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族歷來(lái)喜歡歌舞，王陽(yáng)明也喜好音律，從而與當(dāng)?shù)匕傩盏年P(guān)系漸漸融合。一次機(jī)緣巧合，王陽(yáng)明因吊唁同道中人而傷心落淚，于一日，在石洞中，王陽(yáng)明一聲長(zhǎng)笑，終得龍場(chǎng)悟道，后廣設(shè)書(shū)院，教化當(dāng)?shù)匕傩眨苋藧?ài)戴。

三、《心學(xué)》之智慧

• 心外無(wú)物

一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：“天下無(wú)心外之物,如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落,于我心亦何相關(guān)?”

先生曰：“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái),便知此花不在你的心外。”

“心外無(wú)物”的本質(zhì)是一種內(nèi)心的價(jià)值存在，價(jià)值支撐和價(jià)值出發(fā)點(diǎn)，就如同上述的對(duì)話而言，花的顏色實(shí)則你心中花的顏色，只是你的心賦予了花色彩，也就是說(shuō)，所有的一切皆存在于自己的內(nèi)心，心外無(wú)物！

在我看來(lái)，“心外無(wú)物”是修煉強(qiáng)大內(nèi)心的必經(jīng)之路，人最大的對(duì)手從來(lái)都不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，人生才會(huì)有質(zhì)的飛躍，也將很難受制于外界的因素！

王陽(yáng)明于龍場(chǎng)九死一生荒涼之地，沒(méi)有被外界的因素壓垮，堅(jiān)持本心，用堅(jiān)毅的品格戰(zhàn)勝一切艱難困苦，龍場(chǎng)悟道，就是陽(yáng)明先生“心外無(wú)物”最好的見(jiàn)證。

• 知行合一

宦官劉瑾一行人被鏟除后，王陽(yáng)明任吏部驗(yàn)封清吏司主事，后被王瓊舉薦，任職都察院左僉都御史，整治賊寇，王陽(yáng)明善用兵法，以少勝多，平定江西，蕩平為患數(shù)十年的賊寇，百姓紛紛拍手叫好，在處罰賊寇的過(guò)程中，王陽(yáng)明“知行合一”，殺伐果斷，恩威并重，對(duì)于及早歸順朝廷的賊寇，能夠施以恩惠，承諾讓他們過(guò)上安穩(wěn)的生活；對(duì)于罪孽深重之人，不留情面，為行天下蒼生之正道，果斷除之而后快。這也體現(xiàn)了王陽(yáng)明的“知行合一”，知中有行，行中有知，以知為行，行中有知，只要是陽(yáng)明先生認(rèn)定的事情，斷然不會(huì)遲疑。

寧王朱宸濠發(fā)動(dòng)叛亂，窺視南京，王陽(yáng)明與寧王有過(guò)幾面之緣，知道寧王生性多疑，便多份書(shū)信離間寧王和其身邊的謀臣的關(guān)系，并一舉進(jìn)攻南昌（寧王老巢），寧王頓時(shí)不淡定了，不顧眾人勸阻，執(zhí)意調(diào)頭回南京，鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)一觸即發(fā)，后寧王以戰(zhàn)敗被俘而終結(jié)。

• 致良知

王陽(yáng)明一生最喜歡做的事情，就是講學(xué)，龍場(chǎng)悟道后，王陽(yáng)明瞬間找到了人生的方向，建學(xué)堂，廣收弟子，無(wú)論是貧苦百姓，還是達(dá)官顯貴，甚至是賊寇，只要是潛心求學(xué)之人，王陽(yáng)明都會(huì)悉心教導(dǎo)，公務(wù)繁忙之際，也會(huì)抽身去講學(xué)，王陽(yáng)明的弟子遍布天南海北，朝野上下，可見(jiàn)王陽(yáng)明《心學(xué)》的強(qiáng)大魅力。

致良知就是在實(shí)踐行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，也就是知行合一，王陽(yáng)明一直踐行著這一點(diǎn)，《心學(xué)》是王陽(yáng)明一生之智慧結(jié)晶，影響后世千百年，感化世人致良知，知行合一！

四、我心光明，亦復(fù)何言

王陽(yáng)明臨終前，回光返照，弟子上前，詢問(wèn)到是否有遺言要傳達(dá)親人和學(xué)生們，王陽(yáng)明輕輕一笑，答道，“我心光明，亦復(fù)何言”，王陽(yáng)明的一生，坦坦蕩蕩，生性灑脫，造福百姓，憂國(guó)憂民，廣結(jié)善緣，教化世人。

對(duì)于王陽(yáng)明來(lái)說(shuō)，離開(kāi)只是換一種方式活著，無(wú)論是《心學(xué)》的智慧，還是陽(yáng)明先生高貴的品格，都將永遠(yuǎn)停留在歷史的長(zhǎng)河中不被泯滅。陽(yáng)明先生是人們心中永垂不朽的圣人，內(nèi)心光明，亦復(fù)何言，任而后人評(píng)說(shuō)！

天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，圣人的出現(xiàn)必經(jīng)苦難，陽(yáng)明先生也不例外。

《心學(xué)》匯集陽(yáng)明先生人生之智慧，是與之同行的影子，是長(zhǎng)滿倒刺的牙結(jié)成的疤，是強(qiáng)大內(nèi)心上皺皺巴巴的紋。

透過(guò)王陽(yáng)明的人生，再讀《心學(xué)》，方能真正感悟圣人之言！

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