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    中醫知識簡練分享記憶和考點:中醫診斷學

     文炳春秋 2022-05-24 發布于浙江

    第八章 八綱辯證

    一,概述

    八綱辯證的概念

    八綱:指表、里、寒、熱、虛、實、陰、陽八個綱領。

    根據病情資料,運用八綱進行分析綜合,從而辨別疾病現階段病變部位的深淺,病情性質的寒熱,邪正斗爭的盛衰和病證類別的陰陽以作為辯證綱領的方法,稱為八綱辨證。

    二表里

    (一)表證與里證的概念

    1,表證指六淫、疫癘等邪氣,經皮毛、口鼻侵入機體的初期階段,正氣抗邪于肌表淺層,以新起惡寒發熱為主要表現的輕淺證侯。

    2,里證指病變部位在內,臟腑、氣血、骨髓等受病所反映的證侯。

    (二)表證與里證的臨床表現、表證要點

    1,表證的臨床表現、表證要點

    表證常見臨床表現有新起惡風寒,或惡寒發熱,頭身疼痛,噴嚏,鼻塞,流涕,咽喉癢痛,微有咳嗽、氣喘,舌淡紅,苔薄,脈浮。多見于外感病初期,具有起病急、病位淺、病程短的特點。

    2,里證的臨床表現、辯證要點

    里證的范圍極為廣泛,其臨床表現多種多樣,概而言之,凡非表證的特定證侯,一般都屬里證的范疇,即所謂“非表即里”。其證侯特征是無新起惡寒發熱并見,以臟腑癥狀為主要表現??梢娪谕飧屑膊≈小⒑笃陔A段,或為內傷疾病。不同的里證,可表現為不同的證侯,故很難用幾個癥狀全面概括,但其基本特征是一般病情較重,病位較深,病程較長。

    (三)表證與里證的鑒別

    《醫學心語.寒熱虛實表里陰陽辨》說:“一病之表里,全在發熱與潮熱,惡寒與惡熱,頭疼與腹痛,鼻塞與口燥,舌苔之有無,脈之浮沉以分之。假如發熱惡寒,頭痛鼻塞,舌上無苔,脈息浮,此表也;如潮熱惡寒,腹痛口燥,舌苔黃黑,脈息沉,此里也”。

    熱型——發熱惡寒同時并見——但熱不寒或但寒不熱。

    常見癥狀——以頭身疼痛,鼻塞或噴嚏等,內臟證侯不明顯——以內臟證侯如咳喘、心悸、腹痛、嘔瀉之類表現為主癥,鼻塞、頭身痛等少見。

    舌象——舌苔變化不明顯——多有變化。

    脈象——多見浮脈——多見沉脈或其他多種脈象。

    表里重要知識提煉

    1,辨表里證尚應參考起病緩急、病情的輕重、病程的長短等。

    2,半表半里證多見寒熱往來,有胸脅苦滿等特有表現,舌苔變化不明顯。

    三,寒熱

    (一)寒證與熱證的概念

    1,寒證指感受寒邪,或陽虛陰盛,導致機體功能活動衰退所表現的具有冷、涼特點的證侯。

    2,熱證指感受熱邪,或臟腑陽氣亢盛,或陰虛陽亢,導致機體能活動亢進所表現的具有溫、熱特點的證侯。

    (二)寒證與熱證的臨床表現、鑒別要點

    1,寒證與熱證的臨床表現

    寒證:惡寒、畏寒、冷痛、喜暖、口淡不渴、肢冷倦臥、痰、涎、涕清稀,小便清長,大便稀溏,面色皓白,舌淡,苔白而潤,脈緊或遲等。

    熱證:發熱,惡熱喜冷,口渴欲飲,面赤,痰,涕黃稠,小便短黃,大便干結,舌紅,苔黃燥少津,脈數等。

    2,寒證與熱證的鑒別

    《醫學心語.寒熱虛實表里陰陽辨》說:“一病之寒熱,全在口渴不渴,渴而消水與不消水,飲食喜熱與喜冷,煩躁厥逆,溺之長短赤白,便之溏結,脈之遲數以分之。假如口渴而能消水,喜冷飲食,煩躁,溺短赤,便結,脈數,此熱也;假如口不渴或假渴而不能消水”。

    四,虛實

    (一)虛證與實證的概念

    1,虛證指人體陰陽、氣血、津液、精髓等正氣虧虛,而邪氣不著,表現為不足、松弛、衰退特征的各種證侯。

    2,實證指人體感受外邪,或疾病過程中陰陽氣血失調,體內病理產物蓄積,以邪氣盛,正氣不虛為基本病理,表現為有余、亢盛、停聚特征的各種證侯。

    (二)虛證與實證的臨床表現、鑒別要點

    虛證:一般久病,勢緩,耗損過,體質素弱者多虛證。

    實證:新起、暴病,病情急劇,體質壯實者多實證。

    2,虛證與實證的鑒別要點

    虛證與實證主要從病程,病勢,體質及癥狀,舌脈等方面加以鑒別。

    病程——虛證長——實證短

    體質——虛證弱——實證多壯實

    精神——虛證萎靡——實證興奮

    聲息——虛證聲低息微——實證聲高氣粗

    疼痛——虛證喜按——實證拒按

    胸腹脹滿——虛證按之不痛,脹滿時減——實證按之疼痛,脹滿不減

    發熱——虛證五心煩熱,午后微熱——實證蒸蒸壯熱

    惡寒——虛證畏寒,得衣近火則減——實證惡寒,添衣加被不減

    舌象——虛證質嫩,苔少或無苔——實證質老,苔厚膩

    脈象——虛證無力——實證有力

    汗出——虛證自汗,盜汗——實證無汗,大汗

    二便——虛證便清嗖清,二便失禁——實證腹脹便秘,小便失利

    五,陰陽

    (一)陰證與陽證的概念

    1,凡見抑制、沉靜、衰退、晦暗等表現的里證、寒證、虛證,以及癥狀表現于內的,不易發現的,或病邪性質為陰邪致病、病情變化較慢等,均屬陰證范疇。

    2,凡見興奮、躁動、亢進、明亮等表現的表證、熱證、實證,以及癥狀表現于外的、向上的、容易發現的,或病邪性質為陽邪致病、病情變化較快等,均屬陽證范疇。

    (二)陰證與陽證的鑒別

    其要點可見于表里、寒熱、虛實證侯的鑒別之中,亦可從四診進行對照鑒別。

    (三)陽虛證、陰虛證的臨床表現

    1,陽虛證的臨床表現

    陽虛證的特征表現有:畏冷,肢涼,口淡不渴,或喜熱飲,或自汗,小便清長或尿少不利,大便稀薄,面色皓白,舌淡胖,苔白滑,脈沉遲無力??杉嬗猩衿?、乏力、氣短等氣虛的表現。

    陽虛證多因久病損傷,陽氣虧虛,或氣虛進一步發展。由于氣虧虛,機體失卻溫熙,不能抵御陰寒之氣,而寒從內生,故見畏冷肢涼虛寒的證侯。

    陽虛證易與氣虛同存,即陽氣虧虛證;陽虛則寒,必有寒象并易感寒邪;陽虛可發展演變成陰虛和亡陽;陽虛可導致氣滯、血瘀、水泛,產生痰飲等病理變化。

    2,陰虛證的臨床表現

    陰虛證的特征性表現有:形體消瘦,口燥咽干,兩観潮紅,五心煩熱,潮熱,盜汗,小便短黃,大便干結,舌紅少津或少苔,脈細數等。

    陰虛證多因熱病之后,或雜病日久,傷耗陰液。陰液虧少,機體失卻濡潤滋養,由于陰不制陽,則陽熱之氣相對偏旺而生內熱,故表現為虛熱、干燥不潤、虛火內擾的證侯。

    陰虛可與氣虛、血虛、陽虛、陽亢、精虧、津液虧虛以及燥邪等證侯同時存在,或互為因果。陰虛進而可發展成陽虛、亡陰,陰虛可導致動風、氣滯、血虛、水停等病理變化。

    (四)亡陽證、亡陰證的臨床表現與鑒別

    冷汗淋漓、汗質稀淡,神情淡漠,肌膚不溫,手足厥冷,呼吸氣弱,面色蒼白,舌淡而潤,脈微欲絕等。

    亡陽一般是在陽氣由虛而衰的基礎上的進一步發展,由于陽氣極度衰微而欲脫,失卻溫熙,推動之能故見冷汗、肢厥、面色蒼白、氣息微弱、脈微等垂危病狀。但亦可因陰寒之邪極盛而致陽氣暴傷,或因大汗、失精、大失血等陰血消亡而隨陰脫;或因劇毒刺激、嚴重外傷,痰淤阻塞心竅等而使陽氣暴脫所致。

    2,亡陰證的臨床表現

    汗熱味咸而黏、如珠如油,身灼肢溫,虛煩躁擾;惡熱,口渴飲冷,皮膚皺癟,小便極少,面赤観紅,呼吸急促,唇舌干燥,脈細數疾等。

    亡陰可由病久而陰液基礎上的進一步發展,也可因壯熱不退,大吐大瀉,大汗不止,大量出血,嚴重燒傷致陰液暴失而成。

    3,亡陽證、亡陰證的鑒別

    亡陽證與亡陰證均在疾病的危重階段,突然大汗淋漓,須及時、準確地辨識。根據汗質的稀冷如水或黏熱如油,結合病情,身涼或身灼、四肢厥逆或溫和、面白或面赤、脈微或數疾等,一般不難鑒別。

    六,八綱證侯間的關系

    八綱證侯間的關系,主要可歸納為證侯相兼、證侯錯雜、證侯轉化、證侯真假四方面。

    (一)證侯相兼、錯雜與轉化

    1,證侯相兼

    廣義的證侯相兼,指各種證侯的相兼存在。本處所指為狹義的證侯相兼,即在疾病某一階段,其病位無論是在表、在里,但病情性質上沒有寒與熱、虛與實等相反的證侯存在。

    臨床常見的八綱相兼證侯有表實寒證、表實熱證、里實寒證、里實熱證,里虛寒證、里虛熱證等,其臨床表現一般是有關綱領證侯的相加。

    所謂表虛,主要是指衛表不固證,然而以往常將表證有汗出者,稱之為“表虛”,表證無汗者,稱之為“表實”。

    2,證侯錯雜

    證侯錯雜指疾病某一階段,不僅表現為病位的表里同時受病,而且呈現寒、熱、虛、實性質相反的證侯。

    八綱中表里寒熱虛實的錯雜關系,可以表現為表里同病、寒熱錯雜、虛實夾雜,臨床辯證應對其進行綜合分析。

    3,證侯轉化

    證侯轉化指疾病在其發展變化過程中,其病位、病性,或邪正盛衰的狀態發生變化,由一種證侯轉化為對立的另一種證侯。

    (1)表里出入

    由表入里——指證侯由表證轉化為里證,即表證入里——病情由淺入深,病勢發展

    由里出表——指在里的病邪有向外透達所表現的證侯——邪有出路,病情有向逾的趨勢

    (2)寒熱轉化

    寒證轉化——指原為寒證,后出現熱證,而寒證隨之消失——寒證化熱常見于外感寒邪未及時發散,而機體陽氣偏盛,陽熱內郁到一定程度,寒邪化熱,形成熱證,如寒濕痹病,初為關節冷痛、重著、麻木,病程日久,或過服溫燥藥物,而變成患處紅腫灼痛;或因使用溫燥之品太過,亦可使寒證轉化為熱證。

    熱證轉寒——指原為熱證,后出現寒證,而熱證隨之消失——常見于邪熱毒氣嚴重的情況之下,或因失治、誤治,以致邪氣過盛,耗損正氣,正不勝邪,機能衰敗,陽氣耗散,故而轉為虛寒證,甚至出現亡陽的證侯。

    (3)虛實轉化

    指疾病的虛實性質發生相反的轉變。提示邪與正之間的盛衰關系出現了本質性變化。實證轉虛為疾病的一般規律;虛證轉實常常是證侯的虛實夾雜。

    邪正斗爭的趨勢,或是正氣勝邪而向逾,或是正不勝邪而遷延。

    (二)證侯真假

    某些疾病在病情的危重階段,可以出現一些與疾病本質相反的“假象”,掩蓋著病情的真相。所謂真,是指與疾病內在本質相符的證侯;所謂假,是指疾病表現出某些不符合常規認識的假象,即與病理本質所反映的常規證侯不相應的某些表現。

    1,寒熱真假

    當病情發展到寒極或熱極的時候,有時會出現一些與其寒、熱本質相反的假象癥狀或體征,即所謂真熱假寒,真寒假熱。

    (1)真熱假寒 指內有真熱而外見某些假寒的“熱極似寒”證侯。其臨床表現有四肢涼甚至厥冷,神識昏沉,面色紫黯。脈沉遲。身熱,胸腹灼熱,口鼻氣灼,口臭息粗,口渴引飲,小便短黃,舌紅苔黃而干,脈有力。

    (2)真寒假熱 指內有真寒而外見某些假熱的“寒極似熱”證侯。

    2,寒熱真假

    辨別寒熱證侯的真假,應以表現于內部、中心的癥狀為準、為真,肢末、外部的癥狀是現象,可能為假象,故胸腹的冷熱是辨別寒熱真假的關鍵,胸腹灼熱者為熱證,胸腹部冷而不灼熱者為寒證。

    對于寒熱真假的辨別,《瘟疫論.論陽證似陰》指出:“捷要辨法,凡陽證似陰,外寒而內必熱,故小便血赤;凡陰證似陽者,格陽之證也,上熱下寒,故小便清白。但以小便赤白為據,以此推之,萬不失一”。

    3,虛實真假

    虛證與實證,都有真假疑似的情況。

    (1)真實假虛

    指本質為實證,反見某些虛贏現象的證侯。其臨床表現可有神情默默,倦怠懶言,身體贏瘦,脈象沉細等表現。

    (2)真虛假實

    指本質為虛證,反見某些盛實現象的證侯。其臨床表現可有腹部脹滿,呼吸喘促,或二便閉塞,脈數等表現。

    4,虛實真假的鑒別

    虛實真假的辨別,關鍵在于脈象的有力無力,有神無神,其中尤以沉取之象為真諦;其次是舌質的嫩胖與蒼老,言語呼吸的高亢粗壯與低怯微弱;病人體質狀況、病之新久,治療經過等,也是辨析的依據。

    【記憶】

    八綱辯證以及辯證方法

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