以英國(guó)伯明翰大學(xué)現(xiàn)代文化研究所的 S.霍爾、D.莫利等人為代表。反對(duì)簡(jiǎn)單的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還原”論，主張從上層建筑和意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性出發(fā)研究資本主義社會(huì)的大眾傳播。
阿爾諸塞：大眾傳媒是從事“合意”的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的“國(guó)家意識(shí)形態(tài)裝置”，對(duì)“文化研究”有重要影響.根據(jù)阿爾諸塞的觀(guān)點(diǎn)一個(gè)國(guó)家要維持其統(tǒng)治秩序，必須維持、形成和創(chuàng)造社會(huì)“合意”的機(jī)制或“裝置”。過(guò)去這種裝置主要是由學(xué)校、家庭和教會(huì)來(lái)充當(dāng)?shù)模诂F(xiàn)代社會(huì)其重心則移向了大眾傳媒。
在資本主義社會(huì)中“國(guó)家意識(shí)形態(tài)裝置”具有二律背反功能：一方面，它以不偏不黨或社會(huì)糾紛的“仲裁者”普遍利益的“代表者”面目出現(xiàn)，提高社會(huì)成員對(duì)現(xiàn)存制度的向心力，另一方面，他通過(guò)消除統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾以保證其對(duì)政治權(quán)利的支配，與此同時(shí)則通過(guò)阻礙被統(tǒng)治者覺(jué)醒和組織化過(guò)程而把他們排除在政治權(quán)利之外。
霍爾等認(rèn)為：大眾傳媒有一種“賦予意義” 的獨(dú)特功能，因此能作為“國(guó)家意識(shí)形態(tài)裝置”從事“合意”的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。
主要觀(guān)點(diǎn)：
1、大眾傳播是資本主義社會(huì)系統(tǒng)的重要組成部分，在規(guī)定社會(huì)關(guān)系、行使政治權(quán)力方面發(fā)揮重要的意識(shí)形態(tài)功能，并具相對(duì)獨(dú)立性；
2、大眾傳播可分為兩部分，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程。前者是“符號(hào) 化”“賦予意義” 的過(guò)程，后者是符號(hào)解讀的過(guò)程；菲斯克《理解大眾文化》
3、訊息符號(hào)和一定的價(jià)值或意義體系結(jié)合在一起。大眾媒介的符號(hào)化活動(dòng)，本質(zhì)上按照支配階級(jí)的價(jià)值體系為事物“賦予意義”；
4、受眾的符號(hào)解讀不完全被動(dòng)由于符號(hào)的多義性和受眾社會(huì)背景的多樣性，受眾可以對(duì)文本訊息做出多種多樣的理解：
①優(yōu)先式解讀：按照媒介賦予的意義來(lái)理解訊息、
②妥協(xié)式解讀：部分基于媒介提示的意義、部分基于自己的社會(huì)背景來(lái)理解訊息
③反向解讀或?qū)故浇庾x：對(duì)媒介提示的訊息意義做出完全相反的理解。
*研究方法：文本分析（text analysis）和受眾調(diào)查。
