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本文為拙著《五形人與治未病》選注。 治未病，是中醫(yī)理念及干預(yù)行為，是性價(jià)比最高的健康選擇 章節(jié)：《導(dǎo)言 治未病真相》 原文：未，甲骨文為樹(shù)木的枝杈上部再加一重枝椏，本義樹(shù)木枝葉漸茂，尚未開(kāi)花結(jié)果，意思是正處在枝葉漸茂，“尚未”結(jié)成果實(shí)的過(guò)程之中。這才是“未”的本義，不是現(xiàn)代理解的“無(wú)、沒(méi)有”，而是“有”，只是“尚未”最終成形結(jié)果。 把“未”的過(guò)程本義和“病”的顯著本義結(jié)合起來(lái)，就可以得出一個(gè)確切的“未病”本義，即：未病即是人體“陰陽(yáng)平衡”處于“非顯著改變”路徑，尚未呈現(xiàn)“陰陽(yáng)失衡”顯著狀態(tài)。 病是未病發(fā)展的結(jié)果，未病是病前之病、未至之病。 “病”與“未病”沒(méi)有截然分界點(diǎn)，兩者都需要“治”，并且“治”的思路是相延續(xù)的。 《素問(wèn)·四氣調(diào)神論》：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。”《素問(wèn)·刺熱篇》：“病雖未發(fā)，見(jiàn)赤色者刺之，名曰治未病。”《靈樞·逆順》：“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也。”“發(fā)”為投擲而出，“生”為草木破土萌發(fā)，“盛”為滿溢顯著，“已”為已經(jīng)發(fā)生，均屬于“病”的顯著狀態(tài)；“未病、未發(fā)、未生、未盛”，則均屬于“病”的非顯著狀態(tài)。 清代·陸懋修《世補(bǔ)齋醫(yī)書》指出：“今人之所謂病，于古但稱為疾，必其疾之加甚，始謂之病……未至于病，即宜藥之，此則《內(nèi)經(jīng)》未病之旨。”未至之病即未到之病，也就是說(shuō)，人體所有的“病”前狀態(tài)，都屬于“未病”狀態(tài)。 在中醫(yī)看來(lái)，真正意義上的“無(wú)病人群”是不存在的，人群之內(nèi)，除了“病人群”，就是“未病人群”。所有人，不是在病人群里，就是在去往病人群的路上。正如恩格斯所說(shuō)：“人自出生的那一天開(kāi)始，就一步步走向自己的墳?zāi)埂！?/p> “病人群”即是現(xiàn)代指的“疾病人群”，“未病人群”，既包括現(xiàn)代指的“亞健康人群”，也包括所謂的“健康人群”。 “未病”是“病”之前的陰陽(yáng)平衡非顯著改變，屬于“病前之病”，因此才需要“治”。 換句話說(shuō)，“治未病”和“治已病”，包含了“治病”的所有內(nèi)容，而這正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》只用“治未病”和“治已病”來(lái)囊括所有治病內(nèi)容的答案。 現(xiàn)在總有人對(duì)中醫(yī)治未病，心存疑慮：真有治未病這回事嗎？為什么我去過(guò)中醫(yī)院專門的治未病科，發(fā)現(xiàn)還是不理解中醫(yī)的治未病？ 其實(shí)，如果您認(rèn)真地把我之前幾期的注釋讀通、想透，特別是清楚了“治”字的內(nèi)涵，就知道確實(shí)有中醫(yī)治未病這回事了。只不過(guò)能治未病的中醫(yī)，需要智慧達(dá)到圣人的水平，才能真正做到。所以，我再次重申觀點(diǎn)：中醫(yī)真有治未病這回事！ 依據(jù)我多年實(shí)踐，我悟出來(lái)中醫(yī)治未病不僅是飲食、針灸、刮痧、拔罐、吃湯藥這些干預(yù)行為，而是一種更高的思維理念。就像中醫(yī)說(shuō)的陰陽(yáng)一樣，陰陽(yáng)具體是什么，細(xì)究起來(lái)是不存在實(shí)物的，可處處都離不開(kāi)陰陽(yáng)。咱們中國(guó)人理解起來(lái)呢，又有些似懂非懂。 治未病，就是中醫(yī)在維護(hù)人體健康的整個(gè)過(guò)程中的思維理念，是一種極高明的指導(dǎo)思想，貫徹于整個(gè)過(guò)程之中，既是無(wú)形的理念，又是具體的干預(yù)。既包括從健康到未病階段，又包括未病到已病階段。 大家如果能從這個(gè)角度去認(rèn)識(shí)治未病，就會(huì)覺(jué)得它其實(shí)是很明確且很實(shí)在的。比如現(xiàn)代提出的治未病三原則“未病先防、已病防變、愈后防復(fù)”，實(shí)質(zhì)都是在為回歸人體天生陰陽(yáng)穩(wěn)態(tài)而努力。 愈后防復(fù)，是避免造成重新陰陽(yáng)失衡，以免與天生陰陽(yáng)穩(wěn)態(tài)越來(lái)越遠(yuǎn)，從而疾病復(fù)發(fā)。 已病防變，名言是《金匱要略》講得“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”，也是防止天生穩(wěn)態(tài)越來(lái)越差，疾病越來(lái)越多、越來(lái)越重。 未病先防，其含義就廣了，首先它是包含前面的“已病防變”和“愈后防復(fù)”意思的，對(duì)于“變”和“復(fù)”來(lái)說(shuō)，都是“已病”和“愈”的發(fā)展與加重，因而，也是屬于未病先防。 未病先防，其在防止從健康狀態(tài)到未病這一階段，以目前現(xiàn)狀來(lái)分析，則處于“無(wú)的放矢’的狀態(tài)。具體現(xiàn)象包括用飲食、刮痧、拔罐、推拿、按摩、食療、導(dǎo)引，甚至艾灸、針刺、湯藥等方法來(lái)進(jìn)行干預(yù)。而對(duì)于這樣干預(yù)的目標(biāo)是什么，則語(yǔ)焉不詳。這些干預(yù)行為卻有點(diǎn)小鳥(niǎo)拉車的意思，不在一個(gè)方向上，沒(méi)有統(tǒng)一的目標(biāo)。 說(shuō)實(shí)話，自古以來(lái)，中醫(yī)人在這個(gè)方面研究是缺失的。如果揭開(kāi)五形人體質(zhì)的秘密，那么人體天生陰陽(yáng)衡態(tài)，就是這一目標(biāo)。 以人體天生陰陽(yáng)穩(wěn)態(tài)為未病先防目標(biāo)，進(jìn)行干預(yù)，做到不得病、不發(fā)展、不復(fù)發(fā)，花費(fèi)的代價(jià)小，收獲的健康大。因?yàn)樾詢r(jià)比是最高的。 揭示人類體質(zhì)密碼，守元?dú)猓挝床。瞄L(zhǎng)壽。本文同步刊于《治未病說(shuō)》公眾號(hào)、頭條號(hào)、知乎，歡迎大家評(píng)論、留言、交流和、討論！ |
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