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誰是元代第一書法家？這個問題的答案顯而易見，不論是影響力還是自身水平，趙孟頫都沒有敵手，說他能與“二王”、顏、柳比高低，也一點不夸張。忽必烈稱他為“神仙中人”，元文宗把他與李白、蘇軾并列，大畫家黃公望更是稱自己是“松雪庵中小學生”。
就是這樣一位德高望重的宗師人物，曾公開承認自己的草書不如別人，誰有這么大的本事呢？此人就是鮮于樞。趙孟頫說：“余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾”。
趙氏認為，自己雖然極力追趕，也難以企及鮮于樞的草書水平，世人認為自己的字好，完全是“不識貨”了。鮮于樞，字伯機，號困學民，1257年生于漁陽縣（今天津薊縣），他的家族累世為官，至父親一代家道中落。
鮮于樞從小酷愛書法，南遷之后更是與江浙一帶文人頗有交情，也正是此時，他認識了趙孟頫。后人將趙與鮮于樞、鄧文原合稱為“元代書法三大家”，他們是“古法”復興的“三巨頭”。如果說趙氏在行書上成就最高，鄧文原章草最為精妙，鮮于樞則以復興魏晉隋唐草書為己任。
鮮于樞曾在西湖旁筑起“困學齋”，數十年苦練古人法帖，鉆研前輩筆法，他對宋代草書評價不高，他認為：“張長史、懷素、高閑皆名善草書。長史顛逸，時出法度之外。懷素守法特多古意。高閑用筆粗，十得六七耳。至山谷乃大壞，不可復理”。
張旭、懷素、高閑還稱得上是草書大師，而黃庭堅則是草書的“破壞者”，這是因為宋代以前草書講究轉筆、銜接一氣呵成，這一時期的書法家往往以篆隸作為入門，用筆極為自然；而宋代以來書法，多以楷書為基礎，不再強調一氣呵成，而是在草書中用頓挫處理。
因此，鮮于樞草書主要取法于王羲之《十七帖》，他傳世作品以《石鼓歌》最為精妙。此作縱44.9厘米、橫459.9厘米，完成于“大德辛丑夏六月”即1301年，是他去世前一年的作品。
《石鼓歌》行草相間，取王羲之、懷素、孫過庭三家筆意，內容為韓愈所寫詩文。起筆藏鋒，落筆后頓筆、衄挫，再以中鋒書寫，筆畫蒼勁有力，轉折方折圓轉并用。結字欹側奇宕，正斜、收放、高低變化明顯，字與字牽絲引帶，常有一筆書。
從其中“國”“則”等字，能看出《自敘帖》的特征，而像“軍”“之”“后”等字，明顯受《十七帖》影響。這也能看出鮮于樞對古法的堅持。我們學習草書，要從最正統的草法入手，而鮮于樞此作無疑是上佳選擇。 而今，我們將鮮于樞《石鼓歌》原作進行了超高清1:1復制，筆畫細節與真跡別無二致，清晰度超過市面所有版本，非常便于您臨摹和欣賞，我們還添加了釋文，方便您一一對照。如果您感興趣，請點擊下方鏈接一觀！ |
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