資治通鑒：被人欺負時，要把事情鬧大，他們就是賭你會沉默，你會明白，當你習得了不起的能力

公元二二一年

【原文】

邢貞至吳，吳人以為宜稱上將軍、九州伯，不當受魏封，吳王曰：“九州伯，于古未聞也。昔沛公亦受項羽封為漢王，蓋時宜耳，復何損邪！”

【譯文】

曹魏欽差大臣邢貞抵達吳國。吳國官員認為孫權的官銜是“上將軍”“九州總督”，不應該接受曹魏的封爵。孫權說：“九州總督這個名稱，沒有聽說古代有過。各位不必認為這是羞恥，從前劉邦也曾接受過項羽的封號當漢王。做人行事，要有勇氣面對現實。一個虛名，對我有什么損失？”

有時候，你會想不明白，別人欺你辱你，憑什么？憑的就是你沒有展現出帶刺的善意，賭的就是你會沉默。

你要有斗爭意識，進而才會滋養出斗爭能力，面對欺負，把事鬧大，嚴正聲明，底線就是底線，越過邊界了，就要掂量輕重。

而這一切的前提是，你內核穩定。你要認清一個扎心的真相，除了你自己，真的沒人會把你當回事。與其橫向浪費生命，不如跳出怪圈，找到讓自己自洽的價值觀，并且永不違背。

這樣，無論你在何樣的困境，面對那些想欺負你的人，你都有破局的三把鑰匙：借力、借智、借勢。

你會明白，借力打力，借智升維，借勢壯威。記住，心態放平，一切問題都會迎刃而解，天空會向你飄來五個大字，那都不是事。

所以說，千萬不要淪為人際關系的勞役，而是要當主人，你有權決定任何事，因為你最重要。

前文提到，郭女王為了上位，陷害甄洛，曹丕賜死甄洛。曹丕接到孫權的稱臣信函，喜色顯露言表，眾人都認為這是好事，紛紛贊和，但劉曄卻有相反的看法。

劉曄對局勢的判斷很精準，覺得事出反常必有妖，他從各方勢力的強弱對比，向曹丕建議，不打蜀漢，滅掉孫權，才能獲得利益最大化。

可是曹丕不聽，還要封孫權為吳王，加九錫。劉曄又反對，他認為，一旦確定君臣名分，后面孫權將會站到道德制高點，背叛時證明自己無過，卻無故遭到曹魏的討伐，更難消滅。

曹丕又不聽，派了欽差大臣邢貞去東吳，給孫權送綬印。于是就有了《資治通鑒》里的這段材料，吳國內部都認為，曹丕的封爵是看輕了孫權，不同意，孫權卻不以為然。

你會發現，這里面有一個怪圈，曹魏這邊，劉曄不同意，曹丕同意；東吳這邊，大臣們反對，孫權不當回事。

其實，這是他們的認知層面不同，面對同樣一件事，在那個瞬間產生的看法。這就是緣起性空、性空緣起。

緣是外部環境的刺激，性是他們的本性，腦子里的潛意識，那個被隱藏得很深的自我，正是在多方條件下的共同作用，才有了他們當下說的話，表達的觀點。

所以你看曹丕和吳國內部，他們比較看重虛名，而劉曄和孫權，更加注重實際利益。孫權歡喜接受，這對他百利無一害，因為他要借力打力，借勢壯威，先要破劉備的復仇之戰。

但是邢貞很傲慢，孫權在路邊恭敬等候，邢貞乘車直入，沒下車跟孫權打招呼。這不符合規矩，邢貞在欺負東吳無人。你看東吳的反應，張昭不怕把事鬧大，直接質問邢貞：

“君敢自尊大，豈以江南寡弱，無方寸之刃故乎！”

與此同時，孫權的中郎將徐盛，也覺得受到了奇恥大辱，他默默流淚，只敢對潛意識發火，對同僚說，我們太沒有用了，竟然讓吳王跟邢貞這樣的人盟誓。邢貞知道后說：

“江東將相如此，非久下人者也?！?/span>

所以你看，邢貞并非是情商低，也不是不懂禮制，他就是壓根看不起東吳君臣。遇到別人欺負，最好的方式就是亮劍，不要沉默，沉默對方就敢加注籌碼了。

而這件事結束后，曹丕開始向孫權加大籌碼了，但不是要求獻城割地，而是要奇珍異寶，列出一份長條子，要孫權給明珠、雀頭香，還有斗鴨、長鳴雞等...

這下東吳內部又炸鍋了，他們都認為，進貢有規章制度，曹丕索要的，非禮也，宜勿與。

但是孫權的內核很穩定，他很清晰自己的目標，當下的情況，就是要跟曹魏搞好關系，才能把精力用在應付劉備的怒火，他反過來勸群臣：

“彼所求者，于我瓦石耳，孤何惜焉！”

你看孫權，很厲害，他有自己的價值觀，把問題上升到另外一個維度。群臣跟他談論禮制，他卻說奇珍異寶不過是瓦片石頭，也懶得跟曹丕打口水仗，曹丕要的都給他。

所以說，成事與破局的關鍵，就是看你會不會借這三把鑰匙，借力、借智、借勢。

當你面對他人欺辱時，也能恰到好處的反擊回去，只要你不沉默，往后就不會有任何人看輕你。

但請記住，一定要尋找到那個內核穩定的自我。唯有如此，你會堅定正念，在任何重大選擇上，不違背自己的價值觀，你就能幸福。若還未抵達，那就在暗處執著生長，終有一日馥郁傳香。