【原】唐代帝陵（李適崇陵、李忱貞陵） 【陜西涇陽】

唐德宗李適 ? 崇陵

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    關中三百里，大唐十八陵。這些帝陵分布在乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城6縣，其中涇陽有二：唐德宗李適崇陵、唐宣宗李忱貞陵 。崇陵在涇陽嵯峨山南麓，司馬相如的“嵯峨磼礏，刻削崢嶸”，就是形容山的雄峻。

    作為中唐時期的帝陵，崇陵的格局繼承了唐代“依山為陵”的特征，玄宮在山峰上。格局大致是，陵園呈不規則方形，四面設門，門外有闕樓，以及神道北端的獻殿、陵外的管理陵寢的下宮等。

    依照唐制，守陵的職官為從五品“陵令”，有尚食局“諸陵月享，則視膳而獻之。”還有包括祭祀程序、陵戶、陵田、巡陵車等等，都有復雜的規定，精密管理系統，保障了帝陵的日常運作。現今像獻殿、下宮等地表木構已無存。

    朱雀門（南門）神道旁有管理房，管理員見有人來，拿出本子來進行身份登記，貞陵也是登記模式，整個陵區又都布滿監控，有備無患。

    幾十件石刻分列在神道東、西兩側，綿延幾百米。西側有1華表、1翼馬、4儀馬、8執劍武將、4塊方石、1闕臺、1石獅，東側也差不多如此，完整與殘缺不一，只是石像生中的武將變成了執笏板的文臣，還有多了一個完整的鴕鳥石屏。

    唐德宗李適（kuò）為唐代宗李豫的長子，唐朝第十位皇帝（不包括大周武則天），其媽咪就是“睿真皇后沈氏”，即影視劇里的“吳興才女沈珍珠”。德宗同學也并非昏庸無能之輩，他登基初期，《舊唐書》稱其“初總萬機，勵精治道”有著想革新圖強的意思。罷免權宦李輔國余黨，提倡節儉，采納宰相楊炎的建議，推行“兩稅法”，但充滿了局限性和矛盾性。

    執政中期急于削藩，對成德、魏博等鎮采取強硬態度，結果引發建中二年（781年）的“四鎮之亂”，兩年后的建中四年（783年），調遣涇原軍平叛時因賞賜不公引發兵變，李適倉皇出逃奉天，即“涇原兵變”與“奉天之難”故事，這也標志著唐帝國中央威權的徹底垮塌。

    經歷兵變的打擊，領導放棄削藩，轉而姑息河北藩鎮，甚至以“罪己詔”向地方妥協，導致藩鎮割據進一步固化，《資治通鑒》載：“姑息之政，自此始矣。”李適又猜忌大臣，《新唐書》稱其“性忌刻，以強明自任”，冤殺劉晏，頻繁換相，罷免李泌、陸贄等賢相。后期又倚重宦官竇文場、霍仙鳴掌管神策軍，開唐代宦官典兵之先河，為晚唐宦官專權埋下隱患。

    《資治通鑒》記述他“吝于財而疏于信”，即沉迷斂財，在宮中設“瓊林”“大盈”私庫，通過"宮市"等制度，壓榨民力，白老師的《賣炭翁》“手把文書口稱敕”“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。”就是指的宮市交易強買強賣之事。不過他通過兩稅法和中樞體制調整，為憲宗的“元和中興”還是提供了制度鋪墊。

    李適謚號為“神武孝文”，屬于美謚，但估值偏離基本面，存在虛浮成分。廟號“德宗”可能暗含對其改革意圖的肯定，折射出統治危機與復興努力的交織。

    試著讓deepseek寫一首關于李適的詩，它就來了這一首《無題》：

盛年圖治世，晚歲陷憂忡。

稅改初衷在，閹權弊政充。

烽煙頻四起，宮闕幾番空。

帝冢今何在？殘碑沒草蓬。

37秒小視頻

唐宣宗李忱 ? 貞陵

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    貞陵在崇陵西北20多公里的興隆鎮北仲山，是大唐第十七位皇帝宣宗李忱的陵寢。貞陵也是因山為陵，跨涇陽、淳化兩縣，與李世民昭陵等都是陵區面積很大的帝陵。朱雀門（南神門）神道長500多米，石刻件東西兩側排列，儀列齊整，遠處為陵山吉穴。

    西側依次有華表1、翼馬1、殘石馬1、石馬1、殘石馬2、武將2、文臣1、武將4、無頭武將1、武將1，南門石獅一只完好，一只殘破，旁邊乳臺只有一個完整。東側有華表1、翼馬1、鴕鳥1、殘石馬2、底座1、文臣7、底座1。如果對等排列，西側多了一個文臣，而東邊少了一個，是營構者粗心還是后世多事者所為，不得而知。

    8米高的華表上淺刻有卷草文。翼馬已不似盛唐的矯健，而變的圓潤敦樸，是另一種審美。石馬置鞍韉、披障泥。文臣執笏板，穿寬袖長袍。武將拄五節劍，其一還是貞陵的顏值擔當，深目高鼻的胡人也有一位。

    鴕鳥石屏在唐陵的建、元、泰、崇等諸陵中都有，是他們喜歡的裝飾藝術，《新唐書·卷二百二十一下·西域下》就有“鴕鳥”的描述“高七尺，色黑，足類橐駝，翅而行，日三百里，能啖鐵，俗謂駝鳥。”以及永徽元年吐火羅獻大鳥，開元初康國貢駝鳥卵等記錄，在中國它屬于稀罕的進口貨。

    唐宣宗李忱是唐憲宗李純的十三子，唐穆宗李恒的弟弟。從憲宗開始，依次帝王為穆、敬、文、武、宣、懿……也能這么說，權柄在李純的2兒、4孫中轉來轉去。論輩分，他是敬、文、武三帝的皇叔，論年齡卻比敬、文兩宗還小。武宗不豫，宦官馬元贄等認為李忱較易控制，忽悠武宗李炎把光王李怡立為皇太叔，“權勾當軍國政事”，并改名為李忱，換了新身份證，他也成為唐朝歷史上惟一以皇太叔即位的皇帝。

    李忱小時候“嚴重寡言，視瞻特異”，宮里以為他是個不聰明的人。后來行為言語也很低調，成語“韜光養晦”就是說他的。榮登大寶后，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，整頓吏治，限制皇親和宦官，收復河湟等等事跡，被稱之為“小太宗”。無奈晚期的大唐已是千瘡百孔的破船，只能靠修修補補，李忱的所為只是稍微延緩了大船的沉沒。

    唐大中十三年（859年）李忱親自駕崩于大明宮，大概是迷戀仙丹造成的惡果。令狐绹等群臣上謚號為“圣武獻文孝皇帝”，廟號宣宗，次年葬于貞陵。《舊唐書·卷十八下·宣宗》里對他評價很高：“器識深遠，刑政不濫，賢能效用，百揆四岳，穆若清風，十余年間，頌聲載路……而帝道皇猷，始終無缺，雖漢文、景不足過也。”直接將他的歷史地位拉到了劉恒、劉啟的高點。■

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