不是退隱,而是不從-盧師讀《韓昌黎文集.送李愿歸盤谷序》5-3

有空你們可以看一下李愿，在百度百科上能查到李愿，李愿的職位官階不比他父親低。

第一。他，不是有命焉，不可幸而致也。他說，有些人你做不到嘛。這里邊表達的實際上不是李愿的退隱，而是不從，不與之同流合污。

吾非惡此而逃之。我并不是討厭他而逃跑，是有命焉，這還是扣，這是每一個人的命不一樣，不可幸而致也。

幸運，我沒有那么的幸運去做到或者得到這些東西。你要知道，在這個層級上的人才有選擇權(quán)。

你如果真的，不是到顯赫的地位，你想隱居，隱到盤古去，你以為盤古那個地方是安靜的地方嗎？沒有藩鎮(zhèn)嗎？沒有人騷擾你嗎？沒有土匪嗎？誰才有資格？

不是一個讀書人說，我去找一個地方隱居，哪里可以隱居，哪里沒有土匪，哪里沒有藩鎮(zhèn)，哪里沒有蟲蛇，虎豹？哪里沒有野獸？哪里是你可以想怎樣就怎樣的？

吾非惡此而逃之，是有命也。不可幸而致也。

后邊這段話才是此文成為千古絕唱的地方。

窮居而野處，聲高而望遠。

野處望遠，什么人才有這樣的胸襟？

窮居而野處，我可以富居，我可以住豪宅里，但我不喜歡呢。我想去簡陋的地方，一個人獨處，有機會好好的思考，看到遠方，瞻望未來。這不是要去退隱好嗎？

坐茂樹以終日，濯zhuó清泉以自潔。

好多人說，你就把它理解成坐在大樹下，樹下有泉，在樹下的泉水里邊，把腳放進清泉里邊洗洗干凈。是這意思嗎？

習(xí)覽經(jīng)典，重返經(jīng)典，重返古書之中，叫坐茂樹以終日。就是夜以繼日地去閱讀和學(xué)習(xí)，坐茂樹以終日。濯清泉以自潔。

這個濯清泉，清泉是指的淳樸的民風(fēng)。跟老百姓在一起，以自潔。

采于山，美可茹。喜歡純自然東西。茹就是吸吮的意思。

想想西紅柿，我們小時候扎個眼兒把它吸里邊兒吸走了。

釣于水，鮮可食，直接從水里邊弄出一只小魚來，新鮮的可以不用烹，不用烹煮，直接就可以吃了。鮮可食，

起居無時，惟適之安。

不用去擔心時間了嘛，因為你可以想怎么學(xué)習(xí)就怎么學(xué)習(xí)，想到幾點就到幾點。然后呢，只要你覺得合適了就可以了，舒服了，合適了就行了。惟適之安。

與其有譽于前，孰若無毀于其后。

這要不是李愿，這若不是李晟之長子，誰能寫出這樣的話？

與其有譽于前，孰若無毀于其后

這說誰呢？這說的是他爹李晟。

與其有譽于前，與其以前大家不停地夸獎，孰若無毀于其后。不如他將來不在了，以后大家不去誹謗他，污蔑他。

與其有樂于身，孰若無憂于其心。

這個話說的也很重，每天快快樂樂去玩兒，去酒樓夜總會開心，孰若無憂于心呢？身體感到很快樂，可是心里邊卻充滿了憂愁。說的是他們這一代人面臨的選擇呀。

車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟chù zhì不聞。

李愿的意思是，我寧愿政府沒給我配車，我也不用穿上西裝，我也沒有什么將來刀鋸不加，將來也不會被處罰。

至于朝里邊到底是治理了還是沒治理，是好還是壞，其實我也不想知道，我也不想知道誰又被罷免了，誰又升官了，我不想知道，我什么都不需要。

大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。

我為什么說這個李愿就是李晟之長子呢？

大丈夫不遇于時者之所為也。

就是大丈夫不遇于時，不被皇帝賞識之后所做的這件事情，我則行之。

翻譯成我的話，白話文兒就是，我現(xiàn)在官職在身呢，但是我更愿意效仿那些被貶斥的人所作所為，也說的是陸贄啊。

陸宰相，陸宣公被貶于中州，干什么呢？

音樂，繪畫，整理中藥，整理出一本藥經(jīng)來，這個拯救當時。中州這個地方，這個非常艱苦，病患很多，要救天下老百姓。

不問這些東西了，再不寫奏折了，朝中的事兒也不想聽，你也別跟我說。

車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。。

李愿說什么呢？陸贄老師現(xiàn)在所做的事情，我則行之，則是效仿的意思，我想學(xué)習(xí)呀，我想就這樣生活呀，我可不想在他……他當時職級很高。所以他與這個韓愈兩個人共鳴，惺惺相惜之后發(fā)出的感慨。