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靈子顯動術
靈子顯動術就是練就靈子作用的功法。本文介紹的是靈子顯動作用及練法。
靈子顯動作用 靈子顯動作用，就是靈子作用于練功者自身，使練功者肢體自發產生各種節律性運動，呈現一種特殊狀態。一旦時久功深，逐漸地身體也會向空中連續躍動，甚至會前后左右 躍至數尺。靈子顯動作用能興奮精神，強健體魄，治療疾病。
靈子顯動練功法 一意念 處于超我狀態，雜念起時，由它自起，妄想生時，由它自生，一切聽其自然。這不同于精神守一，意念集中的無我狀態。 二、姿勢 采取正坐或正立姿勢。也可采取仰臥或俯臥姿勢，但不常用。一般以正坐或正盤姿勢為多。 1．正坐式：取板凳坐或盤膝坐形式(單盤或雙盤均可，以單盤較為適宜)。預備時，正坐式雙手合十，置于胸前，盤坐式右手置于左手掌上，掌心均向上，瞑目端坐。 2．正立式：身體直立，膝不彎，腳取外八字形或平行同肩寬。外八字形時左右腳跟并攏，重心在兩腳掌中間垂線上。預備時，右手置于左手掌上，掌心均向上，輕閉雙目。 三、呼吸
1．自然呼吸：靈子術在練顯動過程中，不采取特殊形式的呼吸法，自然呼吸即可。 2．多次吸入式擴胸深呼吸：每次練過“顯動”之后，可以練(也可以不練)多次吸入式擴胸深呼吸。采取正坐或正立姿勢。正坐時姿勢同上；正立時，雙手拇指置于手掌之內， 余四指緊握拇指，成握固形式，腳趾抓地。然后，閉目合口，鼻吸口呼，慢慢地從鼻孔里吸氣，擴張胸部，小腹微收，先慢慢地吸一口氣，不呼出，如此幾次，待吸足氣時，屏數
秒鐘，口稍開，慢慢地將氣作一次性細長呼出。呼氣時胸部復原，下腹舒張，但不可用力，須任其自然。呼吸速度以每分鐘l～2次為最好，吸呼的時間之比為2：l，即如吸氣20秒
時，呼氣約10秒，依次類推。每回呼吸10次，即5到10分鐘，在每次練過“靈子顯動”之后，長期施行，身體大有好處。
四、功法(坐式立式相同) 1．起勢： 第一式：兩臂前伸。正坐或正立姿勢擺妥后，兩手平舉，向前伸直，掌心向下，使手腕的肌肉緊張；手指互相緊密并攏，手掌用力，使全身的力完全注于兩手掌上，態度從容( 圖三)。
第二式：合掌曲臂，在原位將兩手以手腕為軸心內翻，使掌心相對，并互相靠攏成合掌式，輕輕用力，然后曲臂，將合掌的手臂向胸前移動，置于距胸部二寸許處，四指朝上 ，拇指近胸(圖四)。此時，使相對著的左右手中指第三節突出接觸的部分用力，此用力點稱為“真點”。
2．動象： 第三式：前后動(拜佛式)。合掌瞑目，在真點輕輕發力，默念“靈子顯動”數遍，歷數分鐘，就會發生合掌的手慢慢抖動，逐漸加強，然后發展至前后移動，繞軸轉動等，成 合掌拜佛形式(這就是我國古代的“合掌拜佛功”。《性命圭旨》序中說：近一方士，教人伏氣捻訣，頃刻開關，四肢搖戰。《江湖行腳錄》中說：氣流充沛有良方，拜佛何勞客點
香，壓肋抽添亦可效，行持得訣手中央。均是指的合掌拜佛功)。若顯動發動不起來，稍用意念導引，誘發其動機，亦無妨礙，又在顯動發生之后，亦可用意念激發，使運動加強，
或用意念抑止，使運動減弱。假如取放任的態度，聽其自然，則運動會逐漸變為遲緩，或轉成別的形式運動。
第四式：上下動。前后動發生以后，不多一會作用激烈，便會有上下動相繼發生，或者略微用意念誘導，使前后動轉為上下動，但心中對動作究竟是如何演變的則不可有所思慮。 第 五式：自由動，身躍動。前后動、上下動相繼發生后，隨著幅度的增大，相合的手掌會逐漸分開，前后上下的運動，極其方由，演成種種變態，成為自由動的形式。當自由
動發展激烈時，不僅手掌兩臂小住地活動，全身也會出現縱跳和躍動。當躍動激烈時，應注意用腳掌先著地，不要用腳跟，以免損傷神經系統。如果躍動極為激烈，難以控制時，
可把眼睛睜開，意念動作變慢，則躍動自會慢下來。在顯動作用修煉得圓滿純熟時，前后動、上下動、自由動、身躍動等混為一體，很難加以區分。
3．變形 第六式：合掌叉指。合掌叉指式就是變形的第一式。其式為：兩手合掌，左右手指互相交叉抱握貼于胸前，或置于胸前二寸處(圖六)。其余做法同合掌式。叉指式更能促發各 種動形的興奮。
第七式：曲臂對指，雙手平舉，手臂彎曲，掌心向下，手指相對，相距約一寸許，手掌充分用力。在立式曲臂對指時，膝關節要伸直，這是關鍵。顯動發生時，最初是兩手相 對運動，其次是上下運動，最后是全身躍動和變形運動，當全身躍動時，不宜用強力抑制應該讓它由由活動。
第八式：曲臂握拳。曲臂，雙手呈握固形武置于胸前。練此式開始時，兩腕肌肉要緊張用力，顯動后則不必用力。 第九式：單、雙伸臂。這種伸臂式，手臂不必用力，只要把單臂或雙臂向前伸直或斜直就行。意念想著靈子顯動，不久就能起動。倘若顯動難以發生，可將手掌或手臂稍微用 力，加以誘發，但顯動發生后，即任其自然，不再用力。
第十式：單、雙垂臂。把兩臂或單臂輕輕下垂。其他要領同第九式。 4．收功： 做完各個步驟，停功即行。 |
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