在古代沒有微博，也沒有微信，自然也發不了動態和朋友圈，那么古人要召示天下該怎么辦呢？最好的辦法自然就是立碑刻字，因此我們才能看到許多遺留下來的石碑。在歷史上最愛刻碑兩個朝代興許就唐宋了，所有也就有了歷史上罕見的“唐宋合碑”，雖然現在看起來很“和諧”（唐宋兩朝都在一個碑上），但是這石碑背后的故事卻讓人氣憤！到底為什么呢？今天就讓小編來給您揭秘。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯系本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
這“唐宋合碑”也就是宋御制大觀五禮記碑，目前立于河北省大名縣的石刻博物館內。雖然叫“宋御制”，但它可是貨真價實的“唐碑”。根據《新唐書》的記載，此碑原為德政碑，在開成五年（公元840年），由唐文宗為節度使何進滔所刻，以紀念他鎮守魏州的功績，而撰寫碑文和書丹者正是大名鼎鼎的書法家柳公權。所以自德政碑落成以來，就成了當時文人墨客的“打卡”（學習書法）之地。那么唐碑現在怎么就成了宋碑呢？這背后的故事就讓人很心痛了!
北宋大官二年（公元1108年），此時距雕刻德政碑已經過去了268年。這一年，宋徽宗親修“五禮之制”，既吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮、兇禮，并讓全國各地的縣府立石刻碑，并召示天下百姓。當時的朝廷左丞梁子美（也就是《水滸傳》中的梁中書），他為了討好宋徽宗，就將唐刻的德政碑改刻成了五禮記碑，也就是我們今天看到的宋御制大觀五禮記碑。那他為什么要這么做呢？
因為他是軍閥，軍閥任起性來，誰都擋不住！
這唐刻的德政碑體型巨大，有11米多高，3米多寬，而且厚度更是超過1米，重量也高達140多噸，另外它的造型還是“神龜馱碑”，頗具王者風范，算得上是天下獨一無二的石碑。
這塊石碑被梁子美一眼就相中了，他的小算盤打得很精明，如果以此碑來刻“五禮之制”，那算得上是給宋徽宗拍了個絕佳的“馬屁”。所以梁子美就索性將原碑上的文字全部磨掉，然后撰刻了“五禮之制”。但在唐碑側面的柳公權真跡還有遺留——開成五年正月（興許是給忘了），所以今天人們才能知道這段前塵往事。
對于梁子美這種鳩占鵲巢行為，小編感到很是氣憤。他自己為了省時、省力、省錢，就將如此珍貴的歷史文物破壞掉，然后刻上不該刻的東西——被他看上眼的東西，就是他的，這就是一種強盜邏輯。梁子美以為，他刻上是功績，以現在的眼光看來，他刻上的卻是恥辱。其實，像這樣的大肆毀壞歷史文物的行為，在歷朝歷代都有發生，可以說就是暴殄天物，若不然的話，現在能流傳下來的寶貝將會更多。
所以，我們要樹立起保護歷史文物和遺跡的意識，且不能貪圖一時的便利，就做出悔恨終身的事情。更不能為了謀取小利，就將民族和國家拋擲于腦后，要時刻都謹記著自己的身份，學習歷史和保護文物，就是我們不可推卸的責任和義務
