 站樁是我國古代養生術的一種，早在兩千多年前的《黃帝內經》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，骨肉若一，故能壽蔽天地……”的記載。但千百年來，這種方法只是被人們當做習拳過程中的基本功。根據站樁中剛柔、虛實、動靜、松緊錯綜為用的原理和陰陽相交、水火既濟的功用，結合自己幾十年的練功體驗，創造了一種動靜相兼，內外溫養，用于防病治病、健身延年的功法—站樁功。通過北京醫學院、北京鐵路醫院、河北省中醫研究院附屬醫院及本人多年與人治病的實踐證明，這種功法適用于腸胃病、肝臟病、心臟病、肺病、神經病、關節炎、高血壓、半身不遂和婦科、眼科等多種疾病的治療。而站樁功之所以能夠治病的基本作用就在于它既能保養心神，又能鍛煉形?。患饶芙娔X力，又能增長體力?，F代醫學認為這種功法不僅可以使血液循環暢通，新陳代謝旺盛，加強各臟器、器官以至細胞的功能，同時使肌肉得到惰力性的體育鍛煉，產生一種內向，從而給大腦以良性刺激。再則未入靜前，體會輕松舒適之感，對大腦也是良性刺激；入靜后，進而產生抑制性保護作用。我國醫學認為這種功法既能疏通經絡，調和氣血，使陰陽相交，水火既濟，又能助長精神，鍛煉形骸，增加力氣。  但站樁功又不同于一般的練功方法，它的特點主要有以下幾點： 一、練功時嘴微張，自然呼吸，不守竅，不講周天循環，因此，絕不會產生任何副作用。 二、實踐證明，初學練功的患者，只要堅持鍛煉，雖然沒有達到入靜要求，也可收到較好的療效。 三、不拘時間、地點、條件；不論行、站、坐、臥，隨時隨地都可以練功。因此這種簡單易行、完全可以和生活打成一片的功法，就很容易被廣大群眾所接受與掌握。 四、根據不同的體質、病情、年齡、性格、稟賦、生活習慣等，給予調配不同的姿勢和意念活動，因此這種辯證論治—因人制宜、因病設式的方法，既可加速療效，又易于提高療效。 五、由于這是一種形、意、氣、力互相關連、互相制約、調整陰陽平衡的整體活動。所以它又是一種動靜相兼、內外溫養的練功方法。既可休養心神，又能鍛煉形?。ㄌ貏e是站式），因此不僅適用于醫療方面，更重要的是堅持不懈的鍛煉可以使原來體質較弱的人逐漸強壯，使強者更強，防止衰老，卻病延年，從而輕松愉快地擔負起社會主義建設中復雜而艱巨的重大任務。  操作方法 站樁功是形、意、氣、力互相聯系、互相制約、調整陰陽平衡的整體活動。形（姿勢）和意（意念活動）又是這一功法的根本，二者互相作用，不可偏廢。“以形取意，以意象形，意自形生，形隨意轉?！敝灰毠r形和意得到了靈活適宜的配合，則力不練自生，氣不運自行。可見站樁功的治療作用，絕不單純在于姿勢的繁簡和先后，更不在于所擺的姿勢是否美觀，也不是某個意念活動機械地套在某個姿勢上就能治某種病，而是要通過教功者較全面地了解了患者的情況后，把適應其本身姿勢的動靜、虛實、松緊和意念活動方法安排得當，使患者在較短的時間內，感到全身舒適得力，輕松愉快，藉以達到卻病健身的目的。因此，要求教功者本身必須親自練功，切實體驗，熟練地掌握調配方法。只有這樣，治病時才會收到滿意的效果。若不從這方面深鉆精研，單純計較某個姿勢的作用，就容易形成呆板僵硬，只注意某個意念活動而忽略姿勢的適當配合，就必然會氣力不足，收效不大。  六、意念活動： 意念活動的目的主要在于凝神定志，誘導入靜。所以意念活動的過程，也就是克制雜念，萬念歸一的入靜過程。意念活動的原則，設想的事物或情景，應是輕松舒適，心曠神怡悠然自得的，避免緊張的或不愉快的，一般應用有以下幾種： 1、放松活動；一是以似笑非笑，似尿非尿的方法體會整體放松，一是從頭部向下體會放松，繼而頸項、兩肩、兩臂、兩腕、兩手、胸背、腰腹、胯、腿、腳一直到腳趾。如是上下循環不已的反復進行。但是這些整體的上下全體放松，初學者還不易做到，必須先從逐段放松開始，熟練后，再按上述方法，進行整體放松活動。 逐段放松法：先后部，再前部，即先從頭頂開始，從后頭、頸項、雙肩、雙臂、雙手（開始時如果不能左右同時放松，就先松一邊，后松一邊，熟練后再同時放松）、背、腰、臀、胯、大腿后面、腳跟、腳掌、腳趾，反復進行三、五次，再從頭頂、眼皮、顏面、口、頸，再從天突左右向兩肩的前面、兩臂的前面、兩腕、兩手、胸、腹、大腿的前面、腳面、腳趾，反復進行三五次。熟練后，再上下左右一起進行。 這種放松活動，可做為站樁功的基本意念活動。初學練功者，無論采取何種姿勢，都必須先學會放松，然后再作其他意念活動。  2、遠聽活動：一般先從近處聽起，越聽越遠，直到細聽極遠方微弱的聲音。聽遠時切忌急躁，也不應死聽某一個聲音，而應漫無邊際由近及遠的細聽微弱的聲音。 3、逆水浴活動：設想自己笑臥于適應本身舒適溫度、上下流通的浴池中，水自頭部緩緩下流，永不間斷。 4、淋浴活動：設想自己在浴室中進行適宜本身舒適溫度的淋浴，水不間斷從頭部緩緩流到腳下，然后用耳注意聽沖到腳下的水流聲音。 5、半身浴活動：設想自己的下半身泡在適宜本身舒適溫度的水中，體會其感覺。 6、直立水中活動：設想自己直立在適宜本身舒適溫度、將要沒胸的水中，水從四面八方緩緩向身體沖撞，任其自由搖擺。 7、生根活動：設想自己如千年松柏之挺立，兩足穩如生根，不為颶風吹動。 8、趟泥活動：設想自己在深沒腳腕、適宜本身舒適溫度的泥水中行走，雖有阻力，仍可緩緩前進。 9、踩棉活動：設想自已腳踩在松軟舒適的大棉花包上，并不時的使用身體左右微擺。 10、依靠活動：設想自己背、臀、小腿部位，都依靠在柔軟舒適的東西上休息，全身輕松，沒有任何負擔。  11、懸發活動：設想自己有幾根頭發系懸于矮樹枝上，既要保持頭發的直立狀態，又要使其不斷，如是，則全神貫注于頭頂之上。 12、搭扶活動：設想自己的兩臂搭扶在欄桿上，或雙手扶于飄浮在水中的氣球上，使全身始終處于輕松舒適的狀態。 13、反觀內視活動：練功時，如萬念紛至，不易排除，則可反觀內視，體察身體各個部位是否輕松舒適，如發現某部不松不適，即有意識地將其放松。如是，精神意念完全寄于體內，反復體會身輕松舒適的感覺，萬念不排自除。 14、聽之任之活動：練功時，如雜念很多，不易克制，則聽之任之，順其自然，來者不拒，去者不留，認為我身如海，雜念似波，風浪雖大，無損于我，風平浪靜，水自無波。如是，雜念則不期克而克，不期制而制。 15、吸收活動：練功時，如雜念難于克制，即可盡量吸收，認為我心如烘爐，雜念似枯葉，四面八方，來者即熔。如是，能使心胸開闊，膽氣壯大，正氣一勝，邪念自負。 16、集散活動：當練功有了一定基礎，完全體會到全身輕松舒適的感覺后，即可在練功過程中，不時地將這種感覺，由全身集中于身體某部，然后再放散于全身，如是，將這種集中與放散反復進行，不但可以收到整體鍛煉的效果，而且對局部病變很有好處。 17、靜觀活動：設想自己站、坐或臥在優美舒適的地方，若即或離地靜觀滄海、明月或優美的景物。心曠神怡，逐漸達到迷離忘我的境地。 18、天人合一活動：設想自己站、坐、臥在優美舒適的地方，體會我身為大氣所包裹，逐漸感到我身與大氣融合為一體，極為舒適，悠然自得，逐漸達到忘我的境地。  三、舉例 為了舉例說明姿勢與意念活動的具體配合，這里只原則地介紹幾種疾病的部分治療方法。一般高血壓和神經衰弱、關節炎患者，只要有負擔自己身體的能力，沒有特殊情況，開始都適于站式功。譬如，高血壓患者，可做站式中休息式的第四式，并配合淋浴的意念活動；神經衰弱的患者，可做站式中的休息式第一式或提抱式，并配合踩棉式的意念活動；關節炎患者，可做站式中的提抱式或分水式，并配合懸發等意念活動。這里需要再次提醒的是，教功者必須認真體察患者的一切，熟練掌握姿勢與意念活動的配合原則，辯證論治，因人而異，萬不可生搬硬套或執著于一法一式。  注意事項 一、練功前，應排除大、小便，并把衣扣腰帶松開。練功開始，可將頭微向后仰。兩臂上舉，兩腳跟隨著身體的左右微擺或微轉輪換著地或離地，使身軀呈挺拔狀（與伸懶腰頗類似），然后使身體逐漸復原，沉靜片刻，即按著準備鍛煉的姿勢，全身放松，正式練功。練功結束時，可雙手扶膝順向或逆向轉動數次，然后兩臂做數次斜前后的擺動，或按照醫生所教的簡單按摩方法按摩。 二、飯前、飯后一小時不宜練功。 三、練功時應注意循序漸進，不可急于求成，過猶不及。 四、練功時間的安排因人而異，一般身體較好的，可以十分鐘開始，身體較差的，可從五分鐘開始，然后逐漸延長。時間的延長，可以是漸進的（如從五分鐘延長到六~七分鐘），也可以是跳躍的（如從十分鐘延長到二十分鐘）。練功次數每天可進行二~三次，多不過五次。練功時間長短及次數多少，以有余力、有余興、舒適得力不超過身體的負擔（不疲勞）為原則。如是，才能達到周身舒適，氣血流通，心神得養，筋骨健壯的目的。 |
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