《孫子兵法》,是世界上最早的軍事著作,共十三篇,脈絡(luò)清晰 ,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容精深,是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,也是傳統(tǒng)文化經(jīng)典之一。古今中外的很多軍事家,都運(yùn)用了《孫子兵法》的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),并取得了勝利。《孫子兵法》的偉大之處在于,它講的是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍規(guī)律,而不是陰謀詭計(jì);它的目的是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng),而不是挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。 一、兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——《孫子兵法.計(jì)篇第一》 戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事,是關(guān)乎人民生死、國(guó)家存亡的根本問(wèn)題,是不可以不加以認(rèn)真研究的。雖然我們向往和平,但也不能無(wú)視戰(zhàn)爭(zhēng)的存在,還是要有所防備,才能保護(hù)國(guó)家人民的安全。 二、兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。——《孫子兵法.計(jì)篇第一》 用兵打仗,不是為了消滅敵人,而是為了戰(zhàn)勝敵人,獲取和平。戰(zhàn)爭(zhēng)不能僅僅靠武力,而是要遵循戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,用智慧去戰(zhàn)勝敵人。 所以雖然能征善戰(zhàn),卻要向敵人裝出軟弱無(wú)能的樣子;雖然準(zhǔn)備用兵去攻打敵人,但還要偽裝成不準(zhǔn)備打的假象;準(zhǔn)備攻打近的目標(biāo),就裝出準(zhǔn)備攻打遠(yuǎn)處的樣子;準(zhǔn)備攻打遠(yuǎn)處,就給敵人造成準(zhǔn)備攻打近處的假象。 三、故兵貴勝,不貴久。——《孫子兵法.作戰(zhàn)篇第二》 用兵打仗,貴在速戰(zhàn)速?zèng)Q,而不宜久拖不下。因?yàn)榇蛘淌菫榱私鉀Q問(wèn)題,不是制造問(wèn)題,如果時(shí)間久了,大家兩敗俱傷,對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處。 四、不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。——《孫子兵法.謀攻篇第三》 不用武力進(jìn)攻,不費(fèi)一兵一卒,就能使敵人降服,這才是最高明的將帥。 五、上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。——《孫子兵法.謀攻篇第三》 最好的軍事手段,就是用謀略戰(zhàn)勝敵人;其次就是通過(guò)外交手段取得勝利;再次就是用軍事手段取得勝利;讓將士強(qiáng)行攻打敵人的城池,是最差的選擇。 六、知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知比不知己,每戰(zhàn)必殆。——《孫子兵法.謀攻篇第三》 既了解敵人情況,又了解己方情況,就能百戰(zhàn)百勝;不了解敵人情況,只了解己方情況,勝敗都有可能;既不了解敵人情況,又不了解己方情況,每次戰(zhàn)斗都會(huì)失敗。 七、出其所不趨,趨其所不意。——《孫子兵法.虛實(shí)篇第六》 進(jìn)軍的方向,應(yīng)該選擇敵人來(lái)不及增援的地方和他們意料不到的地方,不能硬碰硬。 八、故三軍可奪氣,將軍可奪心。——《孫子兵法.軍爭(zhēng)篇第七》 戰(zhàn)爭(zhēng)中軍隊(duì)的士氣最重要,所以可以想辦法讓敵人軍心動(dòng)搖,喪失士兵的銳氣,也可以使敵人的將帥失去戰(zhàn)斗的意志和決心,這樣就不戰(zhàn)而勝了。 九、故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。——《孫子兵法.軍爭(zhēng)篇第七》 所以善于用兵的人,總是能避開(kāi)敵人士氣正旺的時(shí)候,然后等到敵人士氣低落、疲憊不堪的時(shí)候,再發(fā)起進(jìn)攻,這就是利用士氣用兵的方法。用自己的紀(jì)律嚴(yán)明對(duì)付敵人的混亂不堪,用己方的鎮(zhèn)靜對(duì)付敵人的浮躁,就是利用心理作戰(zhàn)的方法。 十、投之亡地然后存,陷之死地然后生;夫眾陷于害,然后能為勝敗。——《孫子兵法.九地篇第十一》 把士兵投入到最危險(xiǎn)的地方,才有可能轉(zhuǎn)危為安,將士兵陷于死地,才有可能起死回生;全軍將士都陷于危難之中,走投無(wú)路了,就會(huì)更加勇敢,然后才能贏得最終的勝利。 |
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