【原】彭祖谷仙臥引法

武宗 2024-05-25 發布于北京

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學

天下武功

導引法 動靜內外調·延年益壽高

以武學打開世界·智者不匹夫武者無懦夫

《彭祖谷仙臥引法》也被叫做《彭祖導引法》，它是《太清導引養生經》這本書里的一篇文章，總共有十個部分。原文說：“一共有十個部分，五十次呼吸，每個部分五次呼吸，總共就是二百五十次呼吸。”這就是說，每個部分每次呼吸五次，一共做五次。這個方法主要是通過調整呼吸來練習，而且是躺著進行的，所以被稱為臥引法。彭祖是我們國家古代很有名的養生專家和長壽者。《史記·舜本紀》這本書里提到，彭祖在堯的時代就已經被重用了。在先秦和漢代的書籍里，彭祖被視為長生不老的代表人物，是仙家里的最尊貴的人物。劉向寫的《列仙傳》里說到，彭祖姓鑊名鎰，是帝顓頊的玄孫，到了殷朝末年，他已經活了七百多歲但還沒有衰老。他年輕時喜歡安靜，只關心修身養性和治理世事，特別擅長補導的技術。傳說堯把他封在彭城（現在的徐州），因為他的養生方法可以算是世人的鼻祖，所以被稱為彭祖。在馬王堆出土的古代養生書籍《十問》中，有“王子喬父問彭祖”的記載，晉代的葛洪所著的《抱樸子內篇·遐覽》中列出了《彭祖經》這本書。《彭祖谷仙臥引法》是在許多古代傳承下來的“補導之術”中比較有影響的一種。這個方法最早出現在北宋張君房編寫的道教典籍《云笈七簽》里，可能是后人以彭祖的名義寫的。

第一勢：每天早上，你躺在床上，排除所有雜念并解開緊身衣物。用你的背和臀部作為支點，伸展腰部并挺起腹部。舌頭輕輕抵住上顎，然后進行輕、緩、均勻、深長的腹式呼吸五次（吸氣五次后呼氣一次算作一遍）。同時，用舌頭從上到下，從左到右舔舐和攪動你的嘴唇和牙齒，配合意念，這樣可以促進口中生津。當口中滿是津液時，再慢慢咽下，這樣可以滋潤喉嚨。這個動作能引導腎水來滋潤喉嚨以解渴，還能增強人的體力。（圖1）

第二勢：仰臥，伸直左腿，然后用右膝蓋彎曲并壓在左腿上。像第一勢那樣進行腹式呼吸五次。吸氣時，想象氣息從足太陰脾經進入足隱白穴（這個穴位在大腳趾內側，趾甲角后一點點），然后沿著腳底內側走到內踝前面，再沿著小腿和大腿內側上升到胸中。然后呼氣，呼氣時想象氣息沿著兩上臂和前臂的手掌側正中以及尺側緣進入手掌，最后到達小指末端的少沖穴（位于小指側面，是少陰心經的穴位）和中沖穴（中指頂端的中央，是手厥陰心包經的穴位）釋放。這個動作可以調和足太陰脾經、少陰心經、厥陰心包經的經氣，幫助調和氣血、疏通經絡，還能消除腹中的寒氣和熱氣，以及胸中的脹氣和邪氣。（圖2）

第三勢：還是仰臥，將兩膝向左右兩側彎曲放在席上，用雙手握住兩腳趾向內拉，同時像第一勢那樣進行腹式呼吸五次（吸氣五次后呼氣一次算作一遍）。在進行腹式呼吸時，用意念引導腹內的氣血運行，達到氣血暢行的效果，這樣可以消除腹部的結塊，還能通暢身體的九個竅穴。（圖3）

第四勢：同樣仰臥，將兩腳腳趾盡量向胸前方向彎曲，同時做輕、緩、均勻、深長的腹式呼吸五次。和前面動作一樣，在做腹式呼吸時，用意念將氣引導到病痛部位，以達到氣血流通，病痛消除的效果。這樣可以消除腰部和脊椎的麻痹，治療肢體萎縮的疾病，還能使人的雙耳更加靈敏。（圖4）

第五勢：仰臥，將兩腿分別向兩側傾斜，盡量讓兩腳五趾向內靠攏，兩腳跟向外翻，同時做輕、緩、均勻、深長的腹式呼吸五次。在做腹式呼吸時，用意念引導肺部的氣出來，患者用意念使肺部內外舒展轉動，以達到內外氣息暢通無阻。這樣可以消除咳嗽和氣逆的癥狀。（圖5）

第六勢：仰臥，腳部的動作與上一勢相反，兩腳跟盡量相互靠攏，兩腳尖盡量向外翻，同時做輕、緩、均勻、深長的腹式呼吸五次（吸氣、呼氣各算一次，即一遍）。在做腹式呼吸時，用意念引導大腿內側的氣血運行。這樣可以消除腿部經絡中的邪氣，還可以增強腸胃的功能。（圖6）

第七勢：《病源·目暗不明候》一書中說：“按照經典的方法去做，可以引導肺部的氣，消除由風邪和體虛引起的疾病，讓人在日間視力不明時，夜間也能看得清楚，和白天沒有區別。”根據這個描述，這個動作應該是：仰臥，將左腿的小腿肚向下壓住，然后將右膝彎曲壓在左腿上（《內外功圖說輯要》中描述為：“伸直左腿，彎曲右膝，壓在左腿上”），同時做腹式呼吸五次。在做腹式呼吸時，用意念引導肺部的氣到達雙腳大趾，經過足底、下肢內側、腹部、胸部、頸部、面部注入雙眼。然后氣從頭頂出來，經過背部、腰部、大腿外側、足背到達五個腳趾，再經過前面的路線返回到雙眼。最后將氣注入雙眼。這樣可以消除由風邪和體虛引起的疾病（因為五臟六腑的陰陽精氣都注入到眼睛；如果血氣充實，視力就會清晰；如果血氣衰竭，就會受到風邪的侵襲，導致視力模糊），使人的眼睛更加明亮。（圖7）

第八勢：躺在床上，伸直兩條腿，然后盡力張開兩只腳的十個腳趾，進行有聲音的呼吸。呼氣的時候，要大聲呼喊，例如發出“哈”這樣的聲音。這樣做五次呼吸，可以幫助治療抽筋。如果經常做這個動作，身體的筋肉會自然而然地舒展開來。（圖8）

第九式：躺在床上，把兩條小腿彎曲起來，然后雙手用力地抱住膝蓋，把膝蓋放在心胸的位置，這樣做腹式呼吸五次。這個動作可以幫助消除腰痛的問題。（圖9）

第十式：前面已經提到，這個導引方法是“臥引法”，所以這一勢的開始也應該是仰臥。就是躺在床上，伸直兩條腿，兩只腳的腳跟著床，然后先用兩只腳的腳尖向外旋轉十次，再向內旋轉十次。做完這些之后，再做腹式呼吸五次。在做腹式呼吸的時候，用意念把氣引到涌泉穴，每次呼吸引氣一次，重復做五次。這個動作可以幫助消除身體各種因為勞累造成的疾病。（圖10）

【說明】

這套導引方法總共有十節，其中有八節被隋代的巢元方選入了《諸病源候論》，宋代的張君房主編的《云笈七簽》全文輯入，還曾被《道樞》選入五條，明代的胡文煥在《養生導引法全》中也全文選入。從這里可以看出，這套導引方法一直被歷代的養生家和醫學家所重視。

彭祖谷仙臥引法，可以消除各種疾病，是延長壽命的重要方法，總共有十節，五十息，五五二百五十息，以及它的功法內容，這套導引方法有以下幾個特點：

（1）所有的動作都是在躺著的狀態下進行的，肢體的動作只是為了準備行氣，并不是主要的部分，主要的部分是“五息止”和“引腎氣”、“引腹中氣”等等。

（2）根據《病源》對第二勢和第七勢的要求“按照經典來做”，行氣的時候要用意念來引導氣沿著相關的經脈運行，就是“隨著疾病的分布，行氣導引，用意念來消除疾病”。

（3）雖然每一勢都是針對某種疾病，有像處方一樣的針對性，但是也可以作為一套完整的補益導引方法來應用，原文要求做250息，就是由此而來的。所以這套導引方法既可以用來“消除各種疾病”，也可以用來“延長壽命”。它的功效就體現在這些特點中。如果想要實踐這個方法，實踐者必須具備一定的養生練功知識和中醫學的經絡知識，如果只是簡單地做做，效果是不會好的。