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一、頑固派的腐朽與保守 頑固派：以翁同龢為代表的帝王之師而自居，居功自傲，對世界發(fā)展形勢一無所知的極端腐朽的貴族、官僚，他們因循守舊，愚昧無知，盲目排外，仇視一切外國事物，幻想恢復(fù)“閉關(guān)鎖國”的局面。 同文館之爭是近代關(guān)于中西文化關(guān)系問題的第一次大論爭，在過程中，倭仁以“本末論”“夷夏之防”為思想基礎(chǔ)來否定西學(xué)價(jià)值，認(rèn)為向西方學(xué)習(xí)不但沒有必要，而且還會(huì)有導(dǎo)致中國文化淪亡的危險(xiǎn)，充分顯露出倭仁固守中國傳統(tǒng)文化的極端保守思想。 頑固派在近代中國的歷史進(jìn)程中扮演了阻礙變革的角色。他們沉浸在過去的輝煌中，對世界大勢渾然不覺，以傳統(tǒng)的封建觀念和道德準(zhǔn)則來評判一切新生事物。這種保守的態(tài)度使得中國在面對西方列強(qiáng)的沖擊時(shí)，錯(cuò)失了許多學(xué)習(xí)和變革的良機(jī)，進(jìn)一步拉大了與西方的差距。 二、洋務(wù)派的努力與局限 洋務(wù)派：地方是以曾國藩為代表的漢族官員，不再鄙視“奇技淫巧”的技術(shù)，奠定了“科學(xué)”的根基。中國人擁抱西方物質(zhì)文明的一次努力，單純地學(xué)習(xí)西方技術(shù)與資產(chǎn)階級思想，造成變革的局限性。社會(huì)發(fā)展上的過渡時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)上，它誕生了資本主義因素，誕生了資產(chǎn)階級和發(fā)展了無產(chǎn)階級。 洋務(wù)派在近代中國的發(fā)展中具有一定的開創(chuàng)性。他們認(rèn)識到西方技術(shù)的先進(jìn)性，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦近代企業(yè)，發(fā)展近代教育，開啟了中國近代化的進(jìn)程。然而，洋務(wù)派的改革僅僅停留在技術(shù)層面，沒有觸及封建制度的根本，試圖在不改變傳統(tǒng)政治體制的前提下實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，這種變革的局限性使得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終未能實(shí)現(xiàn)其預(yù)期目標(biāo)。 三、改良派的啟蒙與準(zhǔn)備 改良派：以梁啟超為主的維新變法運(yùn)動(dòng)而興起，提倡新文化，變君主專制為君主立憲。傳播了民主政治思想，介紹西方自然科學(xué)和社會(huì)學(xué)說，對傳統(tǒng)的倫理綱常進(jìn)行了批判，對促進(jìn)人民的覺醒，特別是知識分子的思想解放，起了重要的啟蒙作用，這些為較完全意義上的民主革命的到來做了政治、思想上的重要準(zhǔn)備。 改良派在近代中國的思想啟蒙方面發(fā)揮了重要作用。他們主張通過變法維新，學(xué)習(xí)西方的政治制度和文化，推動(dòng)中國的社會(huì)變革。維新變法運(yùn)動(dòng)雖然最終失敗了，但它傳播了民主、科學(xué)等新思想，激發(fā)了人民的愛國熱情和民族意識，為后來的民主革命奠定了思想和群眾基礎(chǔ)。 四、革命派的斗爭與轉(zhuǎn)型 革命派：以孫中山為代表的民主革命的先驅(qū)，早期受法國大革命、英國工業(yè)革命、美國革命等資本主義國家思想基礎(chǔ)的影響，宣傳“三民主義”。晚期受蘇聯(lián)之社會(huì)主義思潮的影響，改組國民黨，實(shí)現(xiàn)心目中的“新中國”，批判資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級專政的思想。 革命派在近代中國的革命斗爭中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他們以推翻封建帝制、建立民主共和國為目標(biāo)，發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，最終推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。在革命的過程中，革命派不斷調(diào)整自己的思想和策略，從早期受西方資本主義思想的影響，到晚期接受蘇聯(lián)社會(huì)主義思潮的洗禮，實(shí)現(xiàn)了自身的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。 |
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