【千古名篇】吾廬記·魏禧

朗誦：

   季子禮，既倦于游，南極瓊海，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰:'此真吾廬矣!'名曰吾廬。

   廬于翠微址最高，群山宮之，平疇崇田，參錯其下，目之所周，大約數十里，故視勺庭為勝焉。于是高下其徑，折而三之。松鳴于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之華，蔭于徑下，架曲直之木為檻，堊以蜃灰，光耀林木。

   客曰:'斗絕之山，取蔽風雨足矣。季子舉債而飾之，非也。'或曰:'其少衰乎!其將懷安也。'

   方季子之南游也，驅車瘴癩之鄉，蹈不測之波，去朋友，獨身無所事事，而之瓊海，至則颶風夜發屋，臥星露之下。兵變者再，索人而殺之，金鐵鳴于堂戶，尸交于衢，流血溝瀆。客或以聞諸家。家人憂恐泣下，余談笑飲食自若也。及其北游山東，方大饑，饑民十百為群，煮人肉而食。千里之地，草絕根，樹無青皮。家人聞之，益憂恐，而季子竟至燕。

   客有讓余者曰:'子之兄弟一身矣，又唯子言之從。今季子好舉債游，往往無故沖危難，冒險阻，而子不禁，何也?'余笑曰:'吾固知季子之無死也。吾之視季之舉債冒險危而游，與舉債而飾其廬，一也。

   且夫人各以得行其志為適。終身守閨門之內，選耎趑趄，蓋井而觀，腰舟而渡，遇三尺之溝，則色變不敢跳越，若是者，吾不強之適江湖。好極山川之奇，求朋友，攬風土之變，視客死如家，死亂如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不強使守其家?？鬃釉?'志士不忘在溝壑。'夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且樂為之，而吾何暇禁!'

   季子為余言，渡海時舟中人眩怖不敢起，獨起視海中月，作《乘月渡海歌》一首;兵變，闔而坐，作《海南道中詩》三十首。余乃笑吾幸不憂恐泣下也。

   廬既成，易堂諸子，自伯兄而下皆有詩，四方之士聞者，咸以詩來會，而余為之記。       

①季子禮:魏禮，字和公，號季子。

②極:遠至。瓊海:瓊州，今海南島。

③勺庭:作者翠微山堂號。左肩:猶'左首'。

④宮之:圍繞?！抖Y記·喪大記》:'吾為廬宮之。'鄭玄注:'宮，謂圍障之也。'

⑤參(cēn)錯:參

⑥周:至，遍及。

⑦視勺庭為勝:比勺庭更好。視，比較?！秴问洗呵铩ぶ偾铩?'量大小，視長短，皆中度。'

⑧高下其徑:隨地勢高下為路。

⑨辛夷:木名，亦稱木蘭，開紫紅花。華，通'花'。

⑩蔭:遮蔽。

?檻:欄干。

?堊(è餓)以蜃灰:涂刷蛤殼粉。堊，涂刷。蜃，指大蛤。

?斗絕:非常陡峭。斗，通'陡'。

?其:揣度之詞。少:稍。衰:減退，懈怠。

?懷安:留戀家室，圖安逸。唐代歐陽詹《出門賦》:'惕懷安以敗名，曾何可以少留。'

?瘴癩(laì賴):我國南方濕熱，山林間蒸發之煙氣，使人致病，故有此稱。

?發屋:揭去屋頂。

?兵變:軍隊嘩變，叛亂。再:多次。

?金鐵:指兵器。

?尸交于衢:道路中尸體交錯。衢，大道。

?溝瀆(dú毒):猶'溝壑'，山野溪谷。

?以聞:以之聞，即告知的意思。

?讓:責備。

?'子之'句:謂與兄弟關系至親。之，與?！蹲髠鳌の墓荒辍?'皇父之二子死焉。'杜預注:'皇父與谷甥及牛父皆死。'一身，猶'一體'，喻關系密切。

?無死:未死。

?得行其志:做志愿要做的事。適:適意。

?閨門:宮苑、內室的門。借指宮廷、家庭。婦女所居之處。借指婦女、妻子。城上小門?！敖痖|門”的省稱。泛指城門。

?選耎(ruǎn軟):怯懦。選，通'巽'，怯懦、柔弱。耎，同'軟'。趑趄(zī jū):猶豫貌。

?蓋井而觀:蓋住井口觀天，喻眼光閉塞。

?腰舟而渡:腰間系著葫蘆渡水。《莊子·逍遙游》:'今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖。'陸德明釋文引司馬彪的話說:'樽如酒器，縛之于身，浮于江湖，可以自渡。慮，猶結綴也。案，所謂腰舟。'后喻做事過于謹慎?！稌x書·蔡謨傳》:'性尤篤慎，每事必為過防，故時人云:'蔡公過浮航，脫帶腰舟。''

?極:窮盡。

?攬風土之變:閱歷各地風俗人情之變異。

?死亂如死病:死于變亂同病死一樣，謂不畏死于變亂。

?衽(rèn任):指家中床席?！秲x禮·士喪禮》:'衽如初。'鄭玄注:'衽，寢臥之席也。'

?志士不忘在溝壑:出自《孟子·滕文公下》，趙岐注:'志士，守義者也。君子固窮，故常念死無棺槨歿溝壑而不恨也。'此語是孟子就齊景公不按常規方法招虞人，虞人不至而將其殺之一事說的，后文又有'孔子奚取焉?取非其招不往也'之語，該文作者便徑直作'孔子曰'了。

?何暇禁:何須禁止。

?眩怖:頭暈并驚恐。

?闔(hé):閉門。

?易堂諸子:作者與魏祥、魏禮，及李騰蛟、丘維屏、彭任等人，在翠微峰建立學舍，講學論文，號易堂。

?伯兄:大哥。

 《吾廬記》是作者為其弟魏禮的“吾廬”寫的居室記。記中既寫了“吾廬”的得名與景物，而篇幅更多的則是在寫其弟的為人，以及他對其弟的培養與希望。突出魏禮冒著險危去遠游的性情，弘揚'志士不忘在溝壑'之精神。文章敘議交錯，轉換自然。   

   這篇記文，先寫吾廬周圍的景物，雖然著墨不多，但松聲花影，已使讀者如聞如見。折木為檻，刷以蚌灰，其實也是就地取材，草草成家，可是卻已有兩個人在議論:一個批評魏禮不該借債飾廬，一個揣測魏禮或許意志衰退。這兩個人物可能是虛構的，甩他們的三言兩語，引出作者自己要闡述的主旨，這就是'人各以得行其志為適'。

   文章講究起伏變化，反映當時的社會面也廣，含意也發人深省。作者主張，只有通過艱險的環境來鍛煉，才能成為有用之材。

   魏禧(1624-1680)，字冰叔，一字凝叔，號裕齋，亦號勺庭先生。江西寧都人。

   明末清初著名的散文家。與侯朝宗、汪琬合稱'明末清初散文三大家'。 與兄魏祥、弟魏禮并美，世稱'三魏'。三魏兄弟與彭士望、林時益、李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦等合稱'易堂九子'。

   魏禧聰穎好學，才氣過人，抱負遠大，致力于科舉考試，希望成為國家有用之才。1644年甲申之變使他的科舉幻想破滅，深痛國亡，于是棄科舉，走上了治學之路。   

   明朝滅亡，隱居翠微峰。出游江浙一帶，廣泛結交隱逸之士。1678年(康熙十七年)，詔舉博學鴻詞，因病推辭。有司催他上道，不得已至南昌，稱病重，于是放歸。

   魏禧喜好讀史，尤其喜好《左傳》及蘇洵文章。其文'凌厲雄杰'，為世所稱道。

   其論文主張經世致用，積理、練識，他長于策、論等以廣大胸懷而謀天下之事的文體，對其它文體的創作也都有所心得，寫出了煌煌百萬字的作品。 他的文章多頌揚民族氣節人事，表現出濃烈的民族意識。還善于評論古人的業跡，對古人的是非曲直、成敗得失都有一定的見解，

   著有《魏叔子文集》22卷，《詩集》8 卷，《日錄》3 卷，《左傳經世》10卷，《兵謀》《兵法》各1 卷，《兵跡》12卷。 散文作品有《邱維屏傳》和《大鐵椎傳》等。